6 os anabatistas

Então, se você quer uma vida boa, se torna cristão. Lembra quando a gente estava em Jocum, eu e minha esposa? Sim, a gente era jocumbeiro. Outra história, desde pra lá. Mas antes de mais ou menos ser perdido saio. Era tipo, seria melhor se você não estivesse mais aqui. Sacou? Eu sou aquele único na história de Jocum de ser perdido a saio. Que estava vivo ainda. Mas além disso, e não estava em pecado. Além disso, lembra quando a gente viajava, sempre tinha uma moça lá chamada Abby. Abby sempre deu o testemunho dela. Sempre no fim do testemunho dela tinha uma frase. Se você quer uma vida de paz, amor e alegria. Dá sua vida a Jesus.

E interessante, essa daí faz 20 anos. E desde lá eu ouço o mesmo evangelho sendo pregado em todo lugar. Se você quer uma vida de paz, se você quer uma vida feliz, uma vida alegre, uma vida cheia de amor, entregue a sua vida a Jesus. Como se fosse Jesus, o seu evangelho, a solução dos problemas que tem na sua vida. Todos vocês já ouviram pessoas pregando o evangelho, oferecendo Jesus como a solução de problemas. Se o seu casamento é ruim, vai para a igreja, vai para Jesus. Se o seu filho está drogado, vai para Jesus. E hoje em dia a gente vê que tudo que a igreja tem se tornado, tudo que cristianismo é, parece um suplemento em nossas vidas para melhorar as nossas vidas.

Uma vez um cara desses padres que morava mesmo no monestério, fora da galera, foi convidado a fazer uma entrevista. O cara fazendo entrevista, perguntou a ele, Cara, e se tudo que vocês fazem dedicados a Deus, trabalhando por Ele, orando, lendo as suas bíblias, ajudando os pobres, órfãos, se tudo isso daí é uma mentira, o que você vai pensar? Ele fala, ó, pra mim está tudo bem. Por quê? O que Deus deu a mim fez a minha vida melhor. Me fez uma pessoa melhor. Acrescentou alguma coisa na sociedade. Claro que eu quero que tudo seja real ou verdadeiro, mas no mesmo tempo, se não é, eu tive uma vida melhor por causa da minha crença ainda falsa.

Se a gente escuta uma coisa dessa, a gente quase ou concorda. Eu falo quase, porque talvez tenha alguém aqui que está ligado e que não concorda. Mas a maioria das pessoas de um dia vão concordar. Cristianismo faz sua vida melhor. Faz você uma pessoa melhor. Obviamente, se a pessoa é crente de verdade. Mas, por que Paulo fala diferente? Se a gente oferece uma vida cristã que vai melhorar a sua vida, por que Paulo fala coisas diferentes? Tipo, Paulo nunca falou, ó, se isso não é verdade, tudo bem, porque a minha vida foi melhor. O que Paulo falou? 1 Coríntios 15, 19. E se a nossa esperança em Cristo é unicamente para esta vida,

nós somos as pessoas mais miseráveis no mundo. O que dizer? Se ferramos. Que isso? Se essa parada de salvação, de fé, de vida eterna, de ressurreição dos mortos, não é verdade, nós somos as pessoas mais miseráveis. Ele não fala nessa parada de, ah, tudo bem, porque eu fui uma pessoa melhor. Ou tudo bem, porque a minha vida foi acrescentada, foi melhor. E lá em 2 Pedro, a gente acha por aqui. 2 Pedro, né? 3, 12 fala, Vocês devem antecipar o dia de Deus, fazendo tudo para que Ele venha logo. Tem outros versos também no Novo Testamento, que falam que a gente deve desejar a volta ou a vinda de Jesus Cristo. Coisas, se a gente lê, a gente fala, que coisa louca é essa?

Porque ele se pergunta, quantos de nós estamos desejando Deus voltar logo? Quantos nós acordamos, a primeira coisa que sai na nossa boca de oração de Deus, venha logo. Venha logo. Eu quero nada mais estar contigo. Não, a maioria de nós são, tipo, Deus me dá uns mais anos aqui. Eu quero curtir mais essa vida. Tem mais coisas que eu quero realizar com a minha vida. Por quê? Por que Paulo fala que nós somos mais miseráveis? Porque a vida de Paulo não foi nada melhor por causa de Jesus Cristo. Se a gente vê a vida dele, foi perseguição, cadeia, pessoas tentando pedrejar ele, matar ele, correndo atrás dele. Tudo que era a vida dele era um saco.

Por causa de Cristo, não era a vida dele, ficou melhor. Puro. Puro. E, na verdade, esse daí é o evangelho de verdade. Se você entrega a sua vida a Jesus, ou qualquer frase religiosa que você quer usar para ser salvo, se você realmente vive por ele, sua vida, segundo o próprio Jesus Cristo, que fala assim, o mundo me odeia, vão te odiar, nós vamos achar uma coisa. Nossas vidas não são mais tranquilas. Nossas vidas vão ser difíceis. E se nossas vidas não são difíceis, por que eu pergunto? Por que? Por que a minha vida não é mais difícil por ser crente? Será que eu não estou vivendo por ele? Será que eu estou calado quando deve abrir a minha boca?

Será que eu não estou arriscando nada para marcar esse mundo, achando um lugar, um cantinho confortável no meu clube evangélico, para curtir a vida com eles? Só que quando a gente lê no texto, temos que lembrar. Aquela igreja, naquela época, estava em base de perseguição. E por isso eles estavam, volte Deus, não tinha nada a perder. Está tudo ruim já. E agora a vida virou algo tão boa, tão legal, que a gente até, até, está tentado em esperar que Jesus não volte logo.

Temos algo em nós que quando alguém fala da volta de Jesus, a gente pensa, Ah não.

Ah não. Eu não casei ainda, não tenho filhos ainda, os filhos não cresceram ainda, não terem netos, eu não realizei meus sonhos. A gente tem cada coisa que entra na nossa cabeça naquela hora que mostra como os nossos corações são longes da verdade. Porque a gente mal sabe do que estamos falando. Querendo ficar aqui nesse mundo, em vez de ver Jesus e passar a eternidade com Ele. E a gente quando colocar diante de nós as duas coisas, nós não somente temos dúvida de qual queremos, mas bem mais provável que a gente prefere ficar aqui mais um pouco tempo. Não é? Daí a gente vê. O que nós precisamos hoje em dia mesmo é a perseguição.

Temos que orar para Deus, mas uma perseguição doida para o Brasil, para despertar quem é crente de verdade e faz os falsos ralar. Porque a igreja está perdendo totalmente o moral diante desse mundo por muitos falsos crentes que estão buscando Deus em prol de benefício próprio. O que Deus pode fazer para mim? E daí, por que estou falando tudo isso? Porque a gente vai abordar os anabatistas hoje. Nós vamos ver pessoas que viveram por Jesus Cristo, pelo seu Evangelho, independente do preço, do custo. Eles foram perseguidos, e eles também tinham aquela parada. Venha, Jesus. Venha logo. Por que, mãe? Se a gente fica nesse parada,

pensa nessa. Eu estou apaixonado por Jesus. Tá? Blá, blá, blá. Estou tão apaixonado por Ele que eu espero que Ele espere um pouco até voltar. Ah, Deus. Estou tão apaixonado por você, mas por uns 5 anos, ou 20 anos. Essa que a gente chama de paixão. Eu falo para você, estou apaixonado por minha esposa. Eu não tenho visto ela em um mês, porque ela está nos Estados Unidos. e eu ligo para ela e falo, ó, tá legal aqui, a gente está pegando cachorro quente na rua, toda noite, comprando sorvete, chocolate, é festa aqui, muito DVD rolando em casa. Pode expirar mais um mês, se quiser. E depois eu desligo o telefone e viro para você e falo,

eu estou apaixonado por ela. Tão apaixonado que eu troco ela por cachorro quente na rua. E esse que nós fazemos com Jesus Cristo, eu estou apaixonado para você.

Mas espere um pouco.

Espere. É mentira. Essa gente chama de paixão. Essa que eu chamo de mentira. Ou no mínimo, um mau entendimento do que é paixão. Mas, perseguição desperta em nós o desejo para a eternidade. Perseguição em nós, ou em nosso meio, nos leva a ver o que é importante. De mudar nossas prioridades. Mas, uma coisa de ser perseguido, outra coisa de buscar perseguição. E a gente chega nos anabatistas. O nome anabatista não foi tomado por eles. Eles não dizeram. Somos anabatistas. Está legal? Vem do grego. Ava, que dizer, de novo, ou duas vezes, e o batismo, que vem do batizar. Então, eles foram chamados por aqueles que não gostavam deles,

dos rebatizadores. Era uma parada de tirá-los. senão era uma coisa boa. São anabatistas.

Então, naturalmente, um anabatista não pensaria no batismo de crente como um rebatismo. Porque eles não consideravam aquele batismo de criança um batismo. Pelo fato que a criança não crê em nada. Então, quando eles batizavam os adultos, para eles, era a primeira vez. Não era a segunda vez. só que eles estavam encarando o pensamento comum do dia que batizava todas as crianças. Até a gente vai ver Lutero, Zwingli, todo mundo, Calvin, todo mundo batizava crianças. Só vem essa galera meia doida, Diana Batista, que fala, que é isso? Usando o batismo como movimento, é provavelmente mais velho do que a reforma. eles, você vê eles

em modos diferentes na vida cristã que grupos durante o tempo de medívoros, que já tinham os grupos separados da sociedade, as pessoas vivendo a vida cristã além do normal, além da religião organizada. Mas a versão protestante veio durante essa época porque foram perseguidos em Roma. eles saíram de Roma para as terras protestantes tipo Suíça, Alemanha, onde a reforma estava tomando. Daí eles chegavam. Nós temos que lembrar que os reformadores concordaram numa coisa que onde estiver uma igreja é uma igreja só. Não tinha para de essa denominação e essa aqui e essa aqui era uma só. Tipo, se você morava num lugar onde era

católica, era igreja católica só. Se morava num lugar protestante, era protestante só. Eles não misturavam, não tinham opção. Você tinha uma igreja pronto. E Lutero mesmo brigou pela liberdade consciente conscientes porque ele pensava que as pessoas não devem ser obrigadas de viver embaixo do poder dos bispos romanos ou do papa porque eles podem ler a bíblia e essa deve ser a sua lei que é a palavra de Deus. Mas ainda nessa daí eles não tinham livre consciência. Escolhe, faz a sua escolha. Tipo, viver com os católicos, viver com protestantes. mas nisso daí eles não estavam querendo mais do que uma igreja numa área,

um local, tipo Volta Redonda. Tem uma igreja só. Um lugar só onde os crentes vão congregar. Era bem controlado. Você vê a coisa não era tão reformável uma igreja católica, mas não era uma coisa aberta. Era uma coisa muito controlada. E na paz de Augsburg em 1555, eles ganhavam uma tolerância final do doutorismo no império. Desde que formam esse conceito de cuja região é religio. Ou seja, cuja região o seu a religião. Foi o padrão legal. Se a área era protestante, a lei dizia que era protestante. E você tinha que adorar naquela maneira. Se você decidiu de ser católico numa área protestante, você se achava embaixo da

pena da morte. E, ao ver, se você era protestante numa área católica, também estava embaixo da pena de morte. Então, era católica ou romana ou evangélica. Os anabatistas encaravam eles nessa área porque eles estavam contra a religião organizada do Estado. Eles não, porque o que aconteceu? Você tem na igreja, tipo, vamos pensar Lutero, onde ele está. Existe a igreja, nem Lutero, porque não tinha ainda, mas protestante lá, todo mundo naquela área estava obrigado a congregar. Não era tipo, vem se quiser. A gente vai ver com Calvino como a coisa, tomou mesmo, uma coisa mais brava, com tipo a polícia. A lei, você tinha que

estar no culto, sem falta no culto, sem uma razão boa, você estava quebrando a lei. E a Ana Batista, o que é isso? Nós não queremos pessoas que estão membros por obrigação, nós queremos uma membrasia voluntária, e daí também queremos separação da igreja e do Estado. Não é o Estado dirigindo, ou dominando, ou mandando na igreja. então, daí tem a área católica, tem a área evangélica, e pelo menos era afirmado que se uma pessoa não concordasse com a religião do seu governante, ele tinha permissão de emigrar, de sair daquela área para uma região que praticava o que ele queria. Se você mora em Volta Redonda, Volta Redonda é

protestante, Bahamante é católica, cidade vizinha. Se você é católica, aqui você tem a liberdade de mudar, você pode mudar, mas você não pode ficar aqui e praticar a religião que não é da região, tá entendendo? É coisa muito louca, a gente hoje diz que tem mil igrejas que são no mesmo quilômetro, tem uma igreja ao lado do outro, ao lado do outro, ao lado do outro, que louca é essa? Mas tem áreas assim, lá na Barre do Piraí, quem já foi para Barre do Piraí? Cara, tem uma rua lá, é igreja, é igreja, e a igreja, duas casas, igreja, uma casa, mais duas igrejas, uma coisa louca lá, que isso? Literalmente, devem ter uns dez

igrejas na mesma rua, quase, uns estão lado a lado mesmo, outros pulam por uma casa e, ah, louco, mas, nessa cidade, era tudo por um só, e pode, pode crer, era uma coisa de controle, era uma coisa de controle, tentando mudar a religião existente, os caras na frente não estavam tão liberais, e deixaram qualquer um pegar uma parte, tá ligado? Eles queriam, tanto que eles queriam sair do controle do papo, vocês vão ver, que esses caras tomavam linhas e decisões que exigiram os outros também, seguindo, não era tipo, ó, vamos sair dessa cobertura, porque mandam muita gruta livre, não, não, a gente vai ser porque está errado,

mas, ó, tem regras aqui também, tem uma caixa aqui também, não pula fora, Ana Batista eram os caras que estavam vivendo fora, tinha duas religiões legais, em qualquer região haveria somente uma, né, isto sendo verdadeiro, né, nós vemos que escreveu uma coisa, Ana Batista, o movimento Ana Batista foi considerado contra a lei, porque não era protestante, não era católica, então, eles tomaram, né, a frente, os católicos e os protestantes de decidir que os Ana Batista devem ser eliminados, essa a gente chama de amor cristão, sim, que, ainda não, a gente vai chegar lá, a gente tá chegando, quem liderava, não são batistas,

tá, são Ana Batista, que se torna, vai ver que Ana Batista na verdade, não são tanta fonte do Batista hoje em dia, do que os outros, mais, mais estritas, os menonitas, batistas, e esses daí são frutos, a gente vai chegando no fim dessa aqui, os Ana Batistas, claro, seguem mais a linha, ou as Batistas de hoje em dia seguem mais na linha das Ana Batistas, mas as Ana Batistas até vão além na sua forma de ser radical do que os outros Batistas, os caras eram bem radicais, até eu gosto da linha deles, além deles, é bem de viver, tem umas outras coisas que você vai ver, vai ver, mas vai ver quem é o líder, a gente está chegando

lá rapidamente, mas algumas localidades decidiram forçar sua punição leve de banimento, tipo, você está morando nessa rua, Ana Batista, gente, todo mundo aqui é Ana Batista, se nós estamos morando num lugar que não é, seja católica ou protestante, a lei, a polícia, quem seja, pode pegar a gente e nos manda embora pela lei, bane a gente, não pode ficar aqui porque você não é dessa aqui, e sua parada é contra a lei, mas a maioria usava uma forma da pena da morte, então, legal que é, a gente vai ver como a reforma protestante foi legal, mas tem as paradas lá, bem embaçadas, tipo, protestantes matando Ana Batista, a gente vai ver,

mas, só apenas alguns lugares como Estrasburgo tentaram encontrar uma solução mais humana para o problema, os Ana Batistas foi o povo mais perseguido da reforma, por isso eu comecei de falar de perseguição, de querer a volta de Jesus, em vez dessa parada, não pode expirar, porque a vida está tão boa aqui, para entender de onde estão vindo esse povo, qual é o pensamento deles, os mais perseguidos da reforma, eles foram perseguidos cruramente pelos católicos e protestantes igualmente, eles não tinham o luxo de registros escritos extensos sobre a história deles, o que eles creram, eles foram conhecidos pela história durante,

na verdade, quatro séculos, através da maior parte dos escritos seus inimigos, imagine, alguém não gosta de você, e a única coisa que ele sabe de você daqui uns cem anos, é o que seus inimigos escreveram sobre você, como sai a história? você sai com um safado, não sei o que, o que, o que, mas é mentira, ou no mínimo, é pelo ponto de vista dele, que nem gostava de você, então a história que fica passando não é verídica, é uma coisa meio inventada, meio enrolada, né, então você vê que não tiveram uma boa história sobre eles, pelo fato que eles mesmos não estavam escrevendo, infelizmente, os calvanistas, né, éramos entre

os piores, né, ofensores nesse sentido, os calvanistas maleavam pra caraca usando batistas, vamos entender porquê, até eu concordo com eles de não concordar com eles, sacou? Mas de, de, cruamente, perseguir eles, tá, tá errado, tá mesmo, fora de círculos não eram batistas, só desde o ano, o século 20, né, o resto do mundo começou a dar o movimento anabatista, seu devido lugar na história da igreja, começaram a contar o total da história, o que eles fizeram, e também a gente começou a ver os resultados dos anabatistas durante a reforma, então os anabatistas, devido a isso, se levantaram e julgaram os reformadores e seus seguidores.

Então, quem eram os anabatistas? A gente tá falando muito de alto, muito explicando nada com nada, talvez, até agora, muita informação, mas quem eles são? Qual é a parada deles? O que eles querem? Eles eram simplesmente a continuação de séculos de cristianismo subterrâneo. Eles eram aqueles que sempre existiam, mas separados, meio escondidos, sempre com as crenças deles não sendo infiltrados pelos outros e sempre se vai ver na história, sempre houve uma galera deles. Eles foram dos vários grupos de reformadores radicais. Eu acho esse termo muito engraçado, porque a gente já achava qualquer reformador já radical, a gente já falou

de Lutero, falamos de Zwinglio, os caras são radicais, mas existe um tipo de reformador mais radical ainda que deixa o Zwinglio e o Lutero como os reformadores. Mas existem os reformadores radicais, aqueles que foram além do que os reformadores dominantes foram. Eles chegam com os reformadores e o Zanobatista falam não é bom o suficiente, vão mais. Daí assim, reformador radical, eles foram caracterizados geralmente pelo batismo de crentes, a recusa de batismo infantil, uma ênfase em piedade e bons trabalhos, de uma aversão nas igrejas estatais, católicas ou protestantes, uma política de não violência e não resistência,

acreditando que não era certa fazer juramentos e outras crenças e eles foram conhecidos por ter feito muitas missões. São envolvidos em levar o evangelho para vários lugares. Eles, na maior parte, parece que seguiram uma crença protestante. Eles não estavam tentando criar, mas tinham umas coisas diferentes que eles, tipo, eles enfatizaram a realidade entre aspas, do livre-arbítrio e a necessidade de boas obras acompanhando pela fé. Para entender o que os anabatistas acreditaram e porque chamavam tanta história boa sobre isso pelos outros que escreveram sobre isso, achei mais fácil de ver onde eles eram diferentes nas coisas

que eles acreditavam. Mais tarde a gente vai chegar aí. Mas os anabatistas não tiveram muitos momentos de paz. Desde eles surgiram em todo lugar que eles chegaram, eles sempre estavam embaixo de perseguição. Sempre. Então eles não tinham lugar onde poder escrever. Isso é quem nós cremos. Essa aqui é a nossa teologia. A gente pode achar algumas coisas para sacar o que que era, mas não era algo fácil, tipo, tem Calvino, tem Lutero, tem Zwingli, os caras têm escritos para caraca. Porque tinha tempo e tinha paz. E tinha um ambiente onde podiam escrever, não tinha pessoas tentando matar eles, todos. Tinha, alguns tinham,

mas sempre achavam um lugar. Lutero tinha o seu Frederico, que botava ele lá para proteger. E Susana Batista não foram protegidos por ninguém. Então, é mais fácil definá-la, a teologia deles, mostrando as diferenças entre os reformadores dominantes. em 1529, o Michael Sattler, que é um dos líderes, e os outros fizeram a confissão Schlatham. Beleza? Schlatham.

Os seus pontos principais foram batismo deve ser administrado a crentes só. Daí você vai ver, porque compra a briga, né? Compra já no início. Batismo infantil, a maior e primeira abominação do Papa não deve ser praticado. A proibição deve ser observada por igrejas locais contra aqueles que caem no pecado. Depois de um primeiro e segundo aviso privado, eles estavam em favor, contra o batismo infantil, em favor de disciplina, literalmente como a Bíblia ensina. Vai, fala, volta, fala, sinal, leva diante a igreja,

dá um chute na bunda para a pessoa se arrepender. O pão e o vinho só devem ser repartidos com crentes batizados e ninguém mais. Os cristãos verdadeiros devem ser separados do sistema mundial. Até nisso, a maioria das comunidades que tinham batistas, eles fizeram mesmo comunidades afastadas do mundo. Tipo um, como se chama, mas um lugar afastado, mesmo deles mesmos, não ficavam morando dentro da cidade com o resto da galera. Eles fizeram as comunidades próprias deles afastadas.

Inclusive, esse daí, de congregar na igreja, que era a igreja do Estado, estavam contra isso, de congregar sua obrigação, contra juramentos e contra a espada, de brigar. então, obviamente, eles não se deram bem com os Wengliu, que morreram brigando. Eles acreditavam, eu acredito, mas hoje, devem haver pastores entre o rebanho, que pregam e serão sustentados pela igreja. Se um pastor for levado do rebanho, o outro deve ser ordenado no seu lugar. E a espada, isto é, a magistratura, o governo está fora da perfeição de Cristo, deve ser deixado para o mundo para exercer. Os cristãos não devem exercer a alta defesa, nem ser magistrados,

nem usar a espada mundana contra ofensas espirituais. Nisso, também, acreditavam que os crentes não deviam entrar no político. Na arena política, não tinha lugar para um homem cristão tentar ser governador. Eu concordo com ele, a gente vê cada cara que entra com boa intenção na política, eu quero ver um que não se sujou. O próprio Jesus Cristo, quando foi quase forçado a ser rei, ralou. Se Jesus quis usar a política, ele mesmo podia ter sido eleito e ter mudado a parada. Nunca, através do político, Deus tem usado a igreja para mudar o mundo. Nunca. Nunca mandando, nunca sendo o cara. Nunca. A gente vê, através da perseguição,

sangue de mártires, Deus faz tudo ao contrário. O homem que acha pela influência, pelo poder, pela força do braço, nós vamos mudar o mundo. A gente vê também se reformadores tinham essa ideia também, de obrigar todo mundo a ser crente. E essa fez parte da que era a igreja do Estado. Todo mundo está obrigado a congregar. Política não dá certo para crente. Nunca deu, nunca dará. Não tem nenhum crente no político que não cagou numa coisa. Esse eu falo sem dúvida. Porque é muito difícil. a gente sabe, política é sujo. Tem muito, você tem que abrir mão de algumas coisas para poder fazer outras. Tem lugar. Eles não acreditavam nisso.

Os cristãos não devem fazer juramento, mas deixem o seu sim, se sim e seu não. Sei não. Em 1524, quando as disputas no Zurique, ainda era muito recente, Batasar o Maier, vivendo no território católico, publicou vários artigos representando a sua teologia. A gente vai ver o lado que ele escreveu, né? Fiz, sozinho faz nos santos perante Deus. Esta fé é o reconhecimento da misericórdia de Deus, que ele nos mostrou quando ofereceu seu único filho, e isso escreveu todos os falsos cristãos, que não tem nada mais do que uma fé histórica em Deus. Tal fé não pode permanecer passiva, mas deve-se mostrar a Deus em ação de graças

e a humanidade em todas as espécies de obras de amor fraternal. Daqui, todos os atos religiosos, vãos como velas, ramos de palma, água benta, serão rejeitados. Uma coisa que nós podemos ver e sacar rápido, obviamente, eles tinham lido o livro de Tiago, que fala muito de obras acompanhando a fé. Fé sem obras é morta. Ninguém salva pelas obras, mas nem não existe fé sem obras. Então, uma das coisas que mostra que sua fé é verdadeira são suas obras e eles também estavam nessa. Se não, você é um falso cristão. Você fala que tem fé, mas não tem obras, salvo não é. Linha deles. Somente as obras que Deus nos ordenou a fazer

são boas. E somente aqueles que ele proibiu são más. Então, se anularam as falsas ideias sobre peixe, carne, capuzes, imóveis, tonsuros, todas aquelas costumes da igreja religiosa da época, principalmente da católica, dessas daí, né? O pão não é um sacrifício. A igreja católica até hoje ensina quando a gente levanta o biscoito que é o Cristo em carne, no biscoito. e quando quebra o biscoito, você está quebrando o corpo dele de novo. E eles falam, ah não, ah não, essa daí não é verdade, ninguém está sacrificado porque já rolou, é uma lembrança da morte de Cristo. Então, não é uma oferta pelos mortos nem nos vivos. cada vez

que a ceia é celebrada a morte do Senhor deveria ser pregado na língua do povo. Uma das coisas que a maioria dos reformadores concordaram era isso. A palavra tem que estar na linguagem do povo. Que a janta a gente prega no latim para um povo que não saca latim. Temos que pregar na linguagem do povo. E com cada cristão tem a crente pessoal e é batizado cada indivíduo deve ver e se julgar pelas escrituras se ele deve tomar ceia oferecida pelo pastor que está lá em 1 Coríntios que fala de se examinar para ver se está na fé.

Chegando, perseguição, isso é o que eles creram, isso para a gente entender. Acho que a maioria dessas coisas que a gente lê aí, a gente fala pô, eu creio assim também, eu penso assim também, porque realmente o que eles acreditavam foi bem bem manaline, né? Os anabatistas se originaram cerca de 1520 em consequência dos ensinos de Zwingliu. Zwingliu foi o pai dos anabatistas em Suície, eles foram seus antigos discípulos, mas acreditavam que Zwingliu não foi ao ponto que devia. Zwingliu era um reformador, todo mundo conhece como reformador. E daí você tem uma galera que converte com eles, começa com ele e daí vê onde ele chega

e começa a questionar se é suficiente. E essa aí é onde eles compravam uma briga com o resto dos reformadores. Porque eles viram o que estava rolando e falam beleza, mas não é suficiente. Não é tudo que Deus quer. Então, você tem o reformador dos reformadores.

Já pensou? Você tem reformadores e tem aquele tentando reformar os reformadores naquela época. Tem que gostar dessa. Essa, pra mim, eu acho o maior barato de tudo. Tem uns caras que a gente fica falando os reformadores, mas existe uma galera tentando até reformar eles na mesma época. E não era tipo a reforma foi completa. Não foi. Não foi. A gente vai ver porque não foi. George Blaurach, Conrad Grebel e Felix Manns, seus líderes, os primeiros da igreja anabatista que congregava fora da igreja do Estado. Eles começaram a agir a favor da reforma realmente bíblica. Você não acha que isso provoque alguém? se você é Zwinglio,

você ouça seus antigos discípulos falando, nós vamos fazer uma reforma realmente bíblica. Peraí, falando realmente bíblica é uma frase que condena ao outro, não condena. Porque se esse aqui é realmente bíblica, esse aqui por consequência não é realmente bíblica. essa foi a linha desde já de começar, nós vamos fazer uma reforma realmente bíblica, inclusive batismo de crente de uma igreja reunida, isto é, uma igreja onde os membros estivessem por terem acreditado e sido batizados, não devido à intervenção do Estado ou presença obrigatória da igreja. É importante observar que nesse ponto entre os seguidores deles que se

tornam os primeiros perseguidores dos anabatistas, os próprios protestantes embaixo de Zwinglio foram os primeiros para perseguir os anabatistas. Louco? É. Os dois protestantes um sendo perseguido pelo o outro. É louco? Principalmente se você lembra ao ponto que foi a perseguição. Pena de morte. Dois crentes protestantes mesmo time não concordam quem deve ser o goleiro.

Então a gente vai matar aqueles que não concordam com a gente ou que estão nos desafiando. Possivelmente o Zwinglio temia existente de várias versões rivais que pode ter sido de protestantismo e talvez podia prejudicar o mover protestante podia ter impedido a reforma naquela hora mas desse daí não justifica as suas ações. Ele estava muito ligado quem estava no poder naquela época os magistrados e ele devia ter eu falo devia ter Zwinglio devia ter agido diferentes em vez de deixar a coisa acontecer como o aconselho declarando que o rebatismo foi um crime capital um crime capital leva com ela a pena de morte nesse daí

você tem que questionar aonde estava a cabeça de Zwinglio não que ele fez a lei mas pelo fato que ele deixou eles faz uma lei que ia matar outros protestantes por uma questão de batismo daí você vê coisas loucas rolando Felix Mann se tornou o primeiro mártir anabatista em 1527 somente dez anos depois que Lutero tinha pregado as suas teses ele foi afogado no rio bem no meio de Zurique os outros anabatistas foram espancados ou banidos que eram as práticas padrões nesses territórios protestantes no dia 20 de maio em 1527 Michael Sattler que escreve essa confissão da anabatista Schlitzchen ele foi executado por autoridades

católicas só que a morte dele o assassino dele foi além mesmo embora que o rei católico fernandes tivesse declarado que afogamento um parte do batismo o terceiro batismo era o melhor antidoto anabatismo eles acreditavam vão pegar eles vão colocar embaixo da água afogar eles e daí se vai acabar com a parada certo não foi afogado nem queimado eles cortaram fora a sua língua a sua carne foi cortada com ferros quentes e depois depois ele foi queimado na estaca tanto que eles gostavam dos anabatistas tanto que eles sentiram ameaçados por eles pega um líder corta fora a língua dele corta ele em pedácios com ferro quente

e queimam na estaca os outros também foram queimados ou afogados por autoridades católicas queimar parece ter sido favorecido por católicos menos pelos protestantes tem uma história de um cara chamado Dirk Willems 1569 ele foi condenado foi estava na prisão escapou ele está correndo escapando da prisão correndo tem um cara correndo atrás dele tentando pegar ele passando pelo lago congelado correndo de repente ele ouça um som atrás dele outro cara caiu dentro da água o gelo quebrou o cara está lá dentro da água vai se afogar vai pegar hipotermia vai morrer o que esse cara o Dirk faz ele para ele volta e ele socorreu

o cara tirou ele da água do gelo e nisso ele foi recapturado só para ver o coração desses caras eles estavam tão dispostos a viver a vida cristã que até sendo morto não era algo que impedia eles viverem o que eles acreditavam que era cristianismo de viver por Deus o cara parou foi recapturado e no fim foi queimado numa estaca um pouco depois o cara podia ter escapado descalar atrás pronto mas eles acreditavam além dessa vida voltando de novo vem Deus vem Jesus volta é ruim daqui em breve tu está tão bom aqui mas esses caras não estavam nem aí com essa vida eles entenderam o valor da vida eterna em comparação da vida temporal

que temos aqui no século 16 se você não bebia se você não usava palavrões se você não abusava aqueles com quem estava trabalhando ou a sua família você pode ter sido suspeitado de ser um anabatista e perseguido essa foi uma coisa comum declarado se você não bebia em excesso se você não usava palavrão e se não abusava as outras pessoas sendo sua família as outras pessoas você podia ter suspeito de ser anabatista e perseguido tanto que eles odiavam essas caras se você viver uma vida santa você teria sido acusado de ser anabatista naquela época então tudo isso a vida deles foi um exemplo no mesmo tempo vamos lembrar eles eram

perseguidos tudo bem ninguém discuta com o fato que eles foram os mais perseguidos foram mas eles não foram perseguidos somente por causa das suas vidas santas eles não eram tão pacifistas que eles ficavam no grupinho deles cantando batendo palma e pronto eles eram ativistas santas mais ativistas os anabatistas não eram o estereotipo de um povo tranquilo que somente quis adorar Deus na maneira santa e em privacidade no início quando eles estabeleceram a sua reputação eles muitas vezes desafiavam os reformadores publicamente quer saber porque os Wings não gostavam deles os caras eram loucos em vez de eles mudar a coisa

quieta desde o princípio eles se levantavam para declarar o que estava errado com os próprios reformadores eles usavam os nomes de entre aspas sujos para ser os oponentes já pensou está lá falando de Zwing mas não chama Zwing chama aquele sujo aquele sujo tu acha que ela provoca? tu acha que ela provoca? o cara não somente está criticando o que você crê prega e está fazendo mas o cara nem te chama pelo nome mas te chama pelo sujo é aquele sujo que fala tal, tal, tal ele está errado ele é covarde porque ele não está reformando tanto que deve aquele sujo covarde lá tu acha que ela vai provocar o cara? ela provoca provoca

eles publicamente denunciaram os reformadores nas suas pregações tentando afastá-los da adoração pública que estava sendo estabelecida e reformada eles falavam com outros crentes não vai naquela igreja lá não eles fizeram tudo que hoje em dia os pastores piram o seu rio faz está pescando em aquário não é? só que deixa eu falar uma coisa tão burra essa parada de pescar de aquário desde quando o pobre Deus foi um aquário nós somos o mar e nós andamos em grupinhos escolinhas de peixe junto mas cada um é livre de nadar aonde quiser essa parada de aquário vem da boca de um bicho com título que quer ser dono das ovelhas

que não pertencem a ele está pescando em aquário desde quando foi seu aquário desde quando aqueles peixes lá foram seus peixes não estou falando que a gente tenta roubar pessoas das outras igrejas mas essa parada aí é muito besta é muito idiota é muito burrice é muito não sei o que mais que eu posso dizer mas é uma coisa estúpida nós somos peixes no mar e se a gente vê uma igreja que a gente acha que está pregando mentira nós por consciência cristã devem falar não é covardes não é não, não deixa falar não é nossa conta claro que é tem pessoas que estão pregando prosperidade todo mundo está indo para o inferno que nem sabe

o que é a cruz nem o evangelho acha que Jesus é a maneira de se lucrar de ser rico eles estão indo para o inferno a gente fica quieto para quê? para quem não nos acusar de pescar no aquário é ruim é ruim e se eles vão para o inferno eu prefiro ficar lá jogando isco com linha sendo acusado de pescar no aquário para tentar resgatar alguém da boca do inferno ainda no lugar nomeado erradamente de igreja e resgatar eles quantos de nós não conhecemos pessoas em lugares que nem pregam evangelho a gente não fala os anabatistas eram reais na parada essas pessoas estão indo lá por obrigação estão indo lá com motivos errados

e nós sim queremos se importamos com a eternidade deles temos uma obrigação de falar meu por que vai lá procura Deus procura salvação tanto faz com a igreja que você está mas acha ele nenhuma igreja salva nenhum prédio chamado de igreja que não é salva Jesus salva e eles para eles eles não se ligavam com placa eles se ligavam com pessoas porque a igreja é pessoas a igreja é nós a igreja é um prédio um equário feito de concreto dominado por um dominador chamado de pastor ou apóstolo ou bispo ou queribim ou vice-deus que nome que a cara toma sobre ele para poder mandar nós temos que importar com as pessoas e daí você vai ver

como vai ser difícil ter uma reforma de verdade sabe por que? porque a gente respeita instituições mais do que respeitamos a palavra de Deus mais do que respeitamos o próprio Jesus Cristo mais do que respeitamos o fato que o que ele fala de inferno é verdadeiro a gente respeita um prédio não falam que a gente tem que derrubar prédios mas uma coisa é certa temos que pregar a verdade independente quem fica efeitado com a palavra onde cai os tijolos cai os tijolos eles sabiam mas eles nessa idade convidavam a perseguição eles convidavam a morte encarando os caras mais poderosos na religião naquela época falando contra eles

sem medo eles até interromperam cultos nas igrejas reformadas não católicas reformadas as igrejas protestantes os caras entravam lá para interromper uma vez um dos líderes foi lá sento no banco quando o pastor estava entrando ele falou quem te mandou falar aqui hoje o pastor eu falei o que? quem te senta aí? ele se levantou tomou o púlpito do cara e pregou caras eram eram eram loucos caras totalmente tomados por Deus tementes a Deus e nem aí com os homens você só pode matar sabe aquela parada que não teme os homens que somente pode matar nem o corpo mas teme Deus que pode matar o corpo e joga ele no inferno para a eternidade

ele se ame Deus não estava nem naí com os homens vai fazer o que comigo? vai me matar? é lucro vai me matar? eu estou pronto vai me matar? beleza vou estar com Jesus mais cedo essa ideia é a atitude de um arabatista de reformador que quer ver mudança quer saber porque o Brasil não muda porque os crentes são covardes ninguém quer mudar nada porque talvez vai custar algo nós queremos mudança se é de graça nós queremos avivamento reavivamento que nome que se colocar na parada de Deus vindo pra cá e mudar uma nação nós queremos isso se vem de graça ninguém busca ninguém ora ninguém jejua vem Deus ah nunca Deus muda a situação aqui

está disposto a perder a sua vida? está disposto a perder a sua reputação? está disposto a perder seus amigos? está disposto a perder tudo que esse mundo e essa vida tendo a te oferecer em pro dele? você está disposto a perder a sua vida pra achar ela? desse daí é tudo bíblico mas é verdade a resposta verdadeira é não um não ecoando pelo país inteiro não não não não não não não não não não não porque eu quero a minha vida de conforto eu quero a minha vida fácil eu quero que as pessoas gostem de mim eu quero ficar nessa vida conveniente eu não quero arriscar tudo que eu tenho tudo que eu sou tudo que eu quero pra o que?

eu quero os dois eu quero os dois eu quero viver aqui uma vida boa tranquila paz, amor felicidade com amigos sem brigas sem problemas mas no mesmo tempo eu quero ir pra céu eu quero comer o melhor da terra e também me acho no banquete com cordeiro de onde está isso? a bíblia somente fala em se negar perde a sua vida se o mundo me odiou vai te odiar aonde a gente está tirando essas ideias heréticas do inferno essa é onde? o capeta usando pastores cada domingo pregando mentiras e essas mentiras estão engravidando as nossas mentes e a gente vive por aqui e a gente vive tentando conseguir tudo que podemos pegar aqui sem se importar

o mundo estando para o inferno e a igreja está desviada e a gente é calada e a gente fala entre nós sobre reforma sobre mudança sobre necessidade de avivamento tudo papo furado a gente fala tanto que amamos Jesus e vivemos por esse mundo a bíblia fala se você ama esse mundo e as coisas achadas nele você não ama Deus não tem não tem não tem como misturar os dois não tem como cruzar os dois é cavalo e vaca os dois não cruzam mas a gente tem nos convencido que uma numa maneira que a gente vai ter um vacalho cruzando vaca com cavalo eu vou ter tudo nesse mundo se você vive por esse mundo meio você não está entendendo nada

que a bíblia nos ensina e com certeza reforma nunca vai fazer parte da sua vida gente somente vai mudar o Brasil quando nós morremos por nós quando nós não se importamos mais com a gente e Deus mesmo Jesus vira o foco de te falar Deus tira tudo até minha vida se necessário mas eu não vou me calar eu não vou parar até você um tira minha vida ou você muda essa palhaçada de evangélicos desviados no Brasil sabe o mundo nem acredita que a igreja é salvo o mundo ri na cara da igreja você chega lá aquele cara que congrega na igreja vão rir aquele é crente duvido aquele cara é pastor duvido porque porque nós vivemos igual a eles

nós cometemos os mesmos pecados contamos as mesmas piadas sujas e temos os mesmos alvos e desejos para os nossos vidros onde está a diferença onde está a mudança onde está a transformação que a gente oferece para eles Deus vai mudar sua vida quando Deus vai mudar sua vida é ele já mudou sua não mais mais ou menos só quando nós chegamos a um ponto de ser radicais por ele a gente vai viver por ele a gente vai ver os resultados dele em nossas vidas senão a gente vai ser mais uma galera totalmente em paz fazendo absolutamente nada pela causa de Cristo nesse mundo ganhando nenhuma alma influenciando ninguém marcando ninguém

mudando nada nem nossos próprios vidros mudam mas a gente é feliz porque eu sei uma coisa sou salvo pela graça e um dia eu vou para o céu ainda que eu não vivo nada por Jesus aqui eu vou para o céu porque Deus é bobo ele precisa de pessoas que moram no céu eu acho que ele vai pegar porque claro não vai querer deixar aquela mansão vazia né é ruim é ruim bom eles compraram briga que eu quero dizer com isso vamos comprar briga vamos estudar vamos entender o que é verdade vamos comprar briga vamos falar de cara das igrejas falsas qual o problema o bíblio fala que nós não faremos não vamos vamos encarar as mentiras da igreja

atual dízimo vamos falar é mentira mentira é uma maneira de pessoas safadas arrancar mais dinheiro do povo que a bíblia nem dá essa pra eles vamos falar contra prosperidade o evangelho falso pregado por homens que tem desejos por dinheiro escondendo seus próprios desejos por coisas materiais através da bíblia através de uma doutrina falsa é muito fácil se você quer dinheiro para prosperidade porque quando você fica próspero você se torna um abençoado de Deus no frente do povo e ninguém saca que seu coração é pobre porque você quer coisas materiais nesse mundo e você quer vender a sua alma por um carro do ano e ninguém

saca porque você convencer eles que prosperidade está na palavra ah não ah não mas eles convidaram a convicção ou a opressão sobre eles eles convidaram a perseguição sobre eles mas quando nós comparamos as ações atuais de Felix Mons a punição infligida nele ou Michael Sattler ou qualquer outra batista nós somos obrigados a dizer que a maior convicção que os reformadores disseram errados e os anabatistas tiveram razão e aqui a gente separa dois grupos bons tem um grupo bom tem um grupo excelente os reformadores fizeram muito para mudar o mundo mas a maneira que eles tratavam os anabatistas eles estavam errados e na

verdade os anabatistas estavam certos aonde eles queriam levar a reforma estava certo essa é sem dúvida daí tem anabatistas hoje em dia os batistas não num certo sentido é você vê muitas coisas na batista na greja batista mas os menonitas os uteritas os irmãos chamados brethren os amish os amish são aqueles que moram nos lugares e nem tem energia tem cavalos nem tem carro vivendo uma vida totalmente simples porque não querem ser corrompidos pelo mundo eles vivem de uma maneira muito radical nessa eles são aqueles que acreditam ou que falam que acreditam ao ponto de viver uma vida que mostra que acredita nós não queremos

ser corrompidos pelo mundo né porque Tiago 1 27 religião pura aqueles que cuidam dos órfãos das viúvas e não se deixam corromper pelo esse mundo e todo mundo fala não quero ser corrompido eu não quero mas a gente chega em casa e liga o bundão do diabo liga a televisão todo dia e fica lá falando não quero ser corrompido não quero ser corrompido mas não quero abrir mão também das minhas duas horas bobas sendo corrompido pelo mundo eles são mais autênticos nessa idade nós somos endividados anabatistas por muitas coisas eles foram o primeiro grande corpo de crentes a proclamar que a igreja e o estado devem ser separados

interessante muitas coisas a gente vai abordar aqui rapidamente são as coisas que foram mais tarde usadas para definir a reforma se você lê sobre reforma protestante você vai ver coisas tipo separação do governo estado só que ninguém que escreve a reforma que não anabatista ou desses descendentes lembra de colocar quem foi os anabatistas insistiram na parada porque temos que lembrar a história está sempre escrita pelos vencedores se você perde a guerra sempre a história escrita mais tarde vai ser pelo ponto de vista que enganou porque engana escreve então os maiores escreveram eles tinham aquela palavra de manta sua posição

e continuam a fazer o mesmo durante décadas e até séculos eles constantemente desafiavam a igreja protestante e até a igreja católica para mover essa ingeração na tolerância de todos os tipos de protestantes quando nós falamos de reforma quase todo mundo pensa uma coisa reformadores contra a igreja católica mas quando você pensa anabatistas você vê reformadores contra a igreja católica e a igreja protestante você vê pessoas que queriam algo além esses caras são loucos estão tomando a frente de brigar com todo mundo pela fé deles pelo que eles acreditavam pela necessidade de alcançar o mundo que eles tinham neles de realmente

fazer o id e o pregue e fazer discípulos né também também não devemos esquecer da ênfase bíblica que só só somente os anabatistas deixaram na história uma coisa temos visto cada vez que um reformador pegava a bíblia a coisa começou era o gasolina no fogo começar a ler a bíblia principalmente as cartas de paulo e daí o cara pira mas quem enfatizava mais essa parada da bíblia foi as anabatistas ali você vê a história das anabatistas passaram para os batistas porque se existe uma igreja que enfatiza a palavra são os batistas tem muita igreja hoje que enfatiza mover sentimentos emoções masturbação espiritual que não dá

nada mas quem enfatiza a palavra são os batistas por isso eu cresço na igreja batista sou feliz de vida por ter crescido na igreja batista porque desde pequeno foi uma coisa que foi colocada na minha cabeça a palavra leia a palavra decora a palavra entenda a palavra é o que até hoje que eu carrego comigo a importância da palavra pregações sem palavra são nada mais do que pega um jornal além de um artigo se você prega e não usa a palavra para quem não é a palavra que muda vírus não é a palavra que desperta vírus não é a palavra em Deus que não volta sem fazer queira para fazer e quantas vezes a gente ouça uma pregação

gengica não tem nenhuma nenhum versículo ou talvez só um para começar e daí o cara conta histórias por meia hora a palavra a palavra é a única coisa que deve ser pregado pelo púlpito pode colocar os exemplos beleza mas se a palavra não é a fundação a base da pregação cara leva a sua bosta para outro lugar vai jogar fora na rua joga no vado puxa descarga tanto faz mas não joga sendo poupa que não tem nenhum valor eles enfatizavam a parada da palavra eles não estavam impressionados pela insistência dos reformadores que reformavam a igreja entre aspas na maneira certa qualquer coisa que parecia contradizer a bíblia eles rejeitavam

já pensou hoje em dia o espírito de reformador o espírito de ano batista entra no povo geral todas as igrejas e de repente a lei do povo é essa se não tem base bíblica ou se contradiz a bíblia nós não aceitamos já pensou que podia acontecer sei só que por isso o povo tem que conhecer a palavra hoje em dia pode preguer qualquer igreja e o povo vai aceitar porque o povo é burro pelo fato de não ter estudado a palavra não ter lido a palavra e por isso nós temos tantas mentiras tantas heresias por isso prosperidade eu vejo o mais pregado no Brasil falso só que ninguém saca a palavra porque ninguém lê a bíblia para entender

que é falso palavra temos que enfatizar temos que ler a palavra temos que estudar a palavra temos que ter alguém que fala cara se não está na bíblia não rola aqui tem base bíblica que a gente não aceita por isso faldíssimo onde está sua base bíblica no novo testamento embaixo da nova aliança onde está o ensinamento de Paulo sobre dízimo onde está o ensinamento de Pedro sobre dízimo onde está o ensinamento de qualquer pessoa no novo testamento sobre dízimo não há não há mas eu vejo ensinamentos de generosidade eu vejo pessoas vendendo tudo para não haver necessitados entre eles eu vejo uma coisa muito mais além de 10%

mas quer a briga chega com seu pastor fala que dízimo não é bíblico embaixo da nova aliança aham vai ver se você congrega semana que vem reformadores parecíamos estar procurando desculpas para guardar certos aspectos da igreja não encontrados nas escrituras por exemplo batismo infantil não tem base bíblica e os reformadores em si estavam realmente protegendo algumas coisas que eles não queriam abrir mão eles queriam se reformar da igreja católica a tal ponto mas tinha coisas que eles queriam ainda segurar a coisa da da ceia Lutero não queria abrir mão da opinião até da igreja católica e nenhum dos reformadores abriu mão

do batismo infantil batizava os crianças porque ah sei lá mas eles continuam batizando crianças quando eram bebês faz parte da igreja nada a ver obviamente a igreja sabe hoje em dia que batismo é para quem é crente quem faz uma confissão de fé daí é batizado essa sola escritura uma das coisas mais que eu gosto de falar sola escritura somente a bíblia vem usando batistas eles que começaram com essa frase que os reformadores emprestavam aplicavam apropriaram nas coisas mas a verdade foi os anobatistas que insistiram na sola escritura se não está na bíblia não rola nessa ficou a marca das igrejas livres em todo lugar

então apesar bom só a coisa uma coisa negativa a gente vai abordar dos anobatistas é essa apesar do estilo de vida mais atraente dos anobatistas realmente eles viveram uma coisa muito louca para Deus sem se importar com essa vida eles foram deficientes nas áreas da salvação pela graça na sua insistência do livre arbítrio essa é a única coisa que eu posso falar que eles erravam eles não enfatizavam salvação pela graça pelo fato que insistiram no livre arbítrio do homem que a gente também sabe que não tem nenhuma doutrina bíblica sobre livre arbítrio é uma criação do homem tentando se tornar soberano em vez de Deus só pode ser

uma pessoa soberana na história é Deus é o homem se o homem é livre ele é soberano porque ele pode fazer o que ele quer sem importar com Deus mas a gente sabe a natureza humana é preso é morto está totalmente inclinado ao pecado a natureza do homem antes de ser salvo não é livre em nenhum aspecto a Bíblia fala que nós estamos embaixo do dial para fazer o que ele quer não tem liberdade na mente não renovada não salva nós somos presos nós somos escravos ao pecado vai vai vai tem mil versículos que a gente pode fazer ou falar sobre como o homem não é livre como as pádi livre arbítrio não existe o arbítrio o homem é preso

a sua natureza e acabou Deus nos liberta e volta a graça o favor não merecido que Deus dá ao homem o favor não merecido ao ponto de nos dar arrependimento nos dar fé de abrir os nossos olhos de abrir os nossos corações de dar uma convicção para nós para a gente até querer ele é interessante ter as pessoas que defendem essa parada de livre-arbítrio hoje em dia eu nunca vi uma pessoa que crê no livre-arbítrio orar em relação de livre-arbítrio ele se contradiz na oração as pessoas vão te até o livre-arbítrio é a última coisa é a última coisa que Deus tira do homem para aceitar ele como Deus soberano o livre-arbítrio é difícil

arrancar-se do homem o cara não quer perder o controle ele quer ser o Deus ele quer estar no controle do seu destino blá blá blá mas eu nunca vi um cara acreditando no livre-arbítrio pela profissão dele orar Deus nós vamos evangelizar os travestis hoje eu peço Senhor que você deixe eles usar o seu livre-arbítrio para crer em você Deus não faz nada para violar o livre-arbítrio deles deixe eles te escolher por eles mesmos ah que isso a gente ora Deus abre os seus olhos Deus abre os seus corações Deus faz o que tem que fazer mas Deus leva eles a um ponto de sentir convicção por seus a gente joga tudo em cima dele porque gente

no coração sabe ele é soberano ele que faz por isso salvação é somente pela a graça e não pela nem obra para ninguém pode se orgulhar e falar eu fiz algo é Deus que faz é Deus que faz mas ali nós deixamos a única coisa não a única mas basicamente a única coisa que realmente eles enfatizaram uma coisa que não era tanto que eles falam sobre escritura eles não tinham nenhuma base para essa interessante mas como falei todo homem tem as suas falas todo homem tem a parada que a pessoa vai parar para olhar que é essa tem tudo aqui certinho mas esse aqui esse que nos mostra que somos homens cada pessoa tem não tem ninguém

perfeito ainda que a maioria de nós fingimos disser dizemos que os reformadores perseguiram érigis porque essa era a forma como eles se referiam aos que não conheciam bem os reformadores não conheciam bem os anabatistas nem os motivos deles então em vez de se aproximar era mais fácil chamar de herde e perseguir então somente eles não era que eles não gostavam dos anabatistas mas eles não gostavam a possibilidade das consequências de escolher um novo caminho se você já zoe em Lutero já a coisa está caminhando agora vem os dois querendo empurrar a parada mais longe e falar não porque onde nós estamos é uma certa forma

confortável talvez a gente vai morrer mas a gente está tomando lugares está ligado não sei mas essa região é totalmente nossa esse país é nosso e assim eles estavam organizando tudo com governo com estado montando o reino dos protestantes os anabatistas queriam empurrar a parada ao ponto de morrer por Cristo todos não só os líderes mas todo mundo que declarava o nome de Jesus Cristo eles queriam que levava a parada ao ponto que a vida não importava mais e por isso eles podiam falar com Paulo e com Pedro vem Senhor eu mal espero o dia que você vai voltar eles não estavam aí pensando Deus espere mais uns anos eu quero

ser perseguido mais tá ligado então nossa oração hoje deve ser que Deus nos dá coragem aquele Deus anabatistas de encarar as mentiras de encarar as heresias de encarar as coisas não bíblicas ensinadas na igreja sem medo das consequências sem medo até se morrer e daí ué qual parte da eternidade de céu de Jesus vocês não estão entendendo que a coisa aqui parece tão bem ah não mas eu tenho filhos eu tenho filhos também ué mas tu acha que eu vou comparar os meus filhos com Jesus não vai cagar meu se há cor numa outra vida essa ideia é um afronto a pessoa de Deus se a gente quer comparar os nossos filhos nossos bens nossas vidas

nossos sonhos nossos alvos com Jesus ah não ah não se a gente quer reforma Deus quem tem que nos reformar até eu mesmo também tem coisa em mim Deus tem que tratar pra eu chegar a um ponto de olhar a morte na cara e falar tomei na e chega o ponto de Paulo chegou e fala se morrer é lucro eu não entendo essa ainda mas eu estou orando pra Deus revelar o que é isso cara te chega um ponto de olhar pra morte e fala é lucro é lucro e te fala cara se Jesus acordar com aquela parada se eu morrer hoje vou estar com Jesus se Jesus volta hoje acabou tudo vamos estar com ele pra eternidade de ter uma expectativa uma alegria acerca

dessas coisas em vez de tipo um sentimento de desapontamento oh você vai voltar hoje oh eu vou morrer hoje mas eu não vou ver o que vai acontecer com as pessoas que eu conheço aqui e eu estou gostando muito cara eu quero Deus tira isso de mim que só assim nós vamos poder mudar o mundo a gente não vai mudar o mundo enquanto a gente está querendo proteger quem nós somos o que nós queremos o que nós temos somente quando a gente chega a um ponto abre mão eu quero perder a minha vida por sua causa quando essa idade se torna nossa lema nós se tornamos daqueles que mudam o mundo e você vê tão poucas pessoas que tem mudado

o mundo hoje em dia desde o início até são tão poucas pessoas que a gente em três meses podemos passar pelos todos os reformadores e além porque não existem tantas pessoas que têm chegado a esse ponto mas a melhor são e que Deus levanta mais pessoas assim porque o mundo tem que mudar a igreja tem que mudar aqui no Brasil cristianismo falso tem que mudar aqui no Brasil tem que virar o autêntico mas esse só vai virar algo autêntico se fica autêntico em nós então a gente tem que começar aqui Deus me reforma me leva aos princípios do cristianismo me leva a entender quem tu és me leva até as suas prioridades me leva de realmente

te amar mais do que tudo e todos nesse mundo amém Deus obrigado por o fato que você tem levantado pessoas loucas na sua história pessoas que verdadeiramente tem perdido as suas vidas por sua causa que não tem se travado em coisas materiais ou pessoas mas tem decidido que se a vida é curta mas vivido por você vale a pena do que mais do que uma vida longa e comprida vivido por mim se levanta pessoas que tenham coragem de encarar as mentiras as heresias as doutrinas falsas que estão tão comum hoje em dia na sua igreja levanta pessoas que vão ter medo de encarar e falar de falar contra de não achar nada ruim em encarar

uma mentira e fala contra mentira até fala contra mentiroso porque tem almas no jogo tem pessoas indo para inferno por causa dessas mentiras sem saber da verdade sem nos levar a ser aqueles que fazem a diferença durante nossa geração para sua glória amém passa