Tiago 36 - prometendo a cura que nao acontece - 5.14-15

Graças a Deus que servimos um Deus que cura. E isso nos traz um texto interessante na Bíblia, um texto, sei lá, disputado muito. E até eu dei o título a essa mensagem hoje, Prometendo a cura que não acontece.

Vamos lá, Tiago 5, 14 e 15. Eu vou ler do NVI, que segue na linha das tradições mais, sei lá, lidas. E depois, no fim, eu vou te explicar de por que eu não acho é isso. Então, Tiago 5, 14 e 15. É bem provável que os Bíblios vão ler mais ou menos assim. Entre vocês, alguém que está doente, que ele mande chamar os presbíteros da igreja, para que estes orem sobre ele, e unjam com óleo em nome do Senhor. A oração feita com fé curará o doente. O Senhor o levantará. E se houver cometido pecados, ele será perdoado. Já leu este texto? Já? Quando a gente lê este texto, geralmente a gente imagine Benny Hinn, ou um destes daí, o Randy Clark,

um destes caras que tem um ministério de cura. E a gente imagine que este versículo está neste sentido. Porque baseado nesses versículos, muitos ministérios têm tido o seu começo. Está doente, unge com óleo, ora com fé e voilà. Cura. Parece fácil de entender. Mas a verdade é que são poucos textos nas escrituras que têm gerado tanta confusão na igreja, ou tantas divergências, ou tantas explicações malucas. Porque quando a gente lê este texto, para mim este texto provoca mais perguntas do que respostas. Tipo, quando Tiago fala de doenças, qual tipo está falando? Ou quando ele fala dos líderes da igreja, o que eles têm nas suas orações para curar,

que as outras pessoas na igreja não têm? E por que unge com óleo e oração com fé sempre cura o doente? E o que pecado tem a ver com isso? E por que a cura depende de pecados confessados? São coisas que quando eu leio, eu fico olhando, perguntando. E aí? E aí? Essa passagem realmente para mim gera mais perguntas que respostas. Então, quando eu abri a Bíblia dessa semana para estudar, olhei lá e falei, pô cara, eu conheço isso. Eu cresci na igreja. Sou que todas essas perguntas começaram a pular da cabeça. Eu fiquei travado. Tentando entender o que estava escrito lá. Eu sei do que eu sempre ouvi. Eu sempre tenho acreditado, aceitado.

Mas alguma coisa em mim não ficou satisfeito. Me parece que a tradução popular não encaixou bem no contexto. Que a gente tem 11 meses quase. 10 meses para 11 meses estudando Tiago. E de repente vem uma parada de cura. Que parece que não cabe. Não cabe na história. Parece que o Tiago puxa alguma coisa do ar e joga lá no texto. Para deixar gente perguntando. Mas por que cura? O que tem a ver? Então, eu decidi estudar e ler. Até chegar a um ponto que eu fiquei satisfeito. Que a interpretação desse texto estava em acordo com o grego. O contexto. E o que o resto da Bíblia nos ensina. E isso é o que eu quero passar hoje.

Para começar. Deus cura? Sim. Sem dúvida. Não tem nenhuma dúvida em mim que Deus cura. Vou orar para as pessoas que sejam curadas? Vou. Porque eu acredito que Deus cura. Mas essa passagem está falando de cura física?

Na boa? Eu acho que não. E deixe que eu explique para vocês hoje. Porque eu acho que esse texto aqui não está falando de cura. O contexto. O primeiro. Gente que tem tantos meses lendo, estudando Tiago, tem visto uma coisa. Tiago estava escrevendo para a igreja perseguida. Ele começa o livro falando das provas deles. E falando se alegra. Nas suas provas. Ele fala de tribulações, tentações, perseguições. E exorta eles de se manter fiel. E também de se verificar. Ou verificar se a sua fé é verdadeira. Se você é crente. Lembra? Você é salvo. E tudo no livro é sobre perseverar. É sobre sendo um crente verdadeiro. E daí a gente chega em capítulo 5.

E já começa com pessoas não sendo pagas pelo seu trampo. Pessoas inocentes sendo condenadas e matadas. E Tiago fala, seja paciente. Não peca com sua boca nas suas dificuldades. E daí vem Jô e os profetas. E ele fala, seja paciente nos seus sofrimentos. Ele estava constantemente, eles da igreja, estão constantemente numa situação difícil. Embaixo de perseguição. Embaixo de sofrimento. Embaixo de ataques. Embaixo de justiças. Coisas que poderiam causar a qualquer um pecar. Ou desanimar na sua fé. A pressão na igreja perseguida não parava. Então Tiago fala, sofre, mas não reclame. Sofre, mas não desiste. Sofre, mas persevere.

Então ele chega no versículo 13. Que a gente passava semana passada. De capítulo 5. Que fala, alguém entre vocês. Que está sofrendo. Ele tem falado tanto sobre sofrimento. Sobre tudo que ele estava passando. E daí vem a pergunta. E a resposta é, claro que sim. Era tudo que ele estava falando. Vocês estão sofrendo. Daí, alguém entre vocês que está sofrendo. Ore. Ore. E ele daí, seguindo. Capítulo 5. Os próximos 5 versículos. Ele fala sobre oração. Para perseverar. Você tem que orar. E eles precisavam muito. Muitos deles estavam com tantos problemas. E dificuldades. Que eles estavam desanimados. Mentalmente. Emocionalmente.

Fisicamente. Quebrados. Esse daí é o contexto da igreja. Perseguida. Primitiva. A qual. Tiago. Estava. Escrevendo. Alguns deles. Estavam literalmente. Morrendo. No campo de batalha. Outros estavam derrotados. E ele fala. Alguém entre vocês. Que está sofrendo. Ore. E isso. É o contexto. Onde nós achamos. Esses versículos. Sobre. O que. Nós fomos sempre falados. Cura. Mas. Essa passagem. É sobre. Oração. O contexto. Do capítulo 5. É sobre. Oração. Essa parte. No capítulo. Não. É sobre. Cura. Física. É sobre. Curando. Os quebrados. E fracos. Os desanimados. E feridos. Os que tem gasto tempo. Na batalha. Levar uns socos.

E que perder. A batalha espiritual. Nas. Nas. Suas vidas. E todos. De nós. Temos experimentado isso. Todos. De nós. Temos passado. Por isso. Nossas vidas. Como. Como. Crentes. Tem uns tempos. Em que uma flecha. Entra. Na nossa armadura. Ou a gente. Abaixa a guarda. E o satanás. Vem com uma espada. E as vezes. A gente. Chega a um ponto. Que parece. Que nós. Não. Tem como. Aguentar mais. Já chegou a esse ponto. Você levanta um dia. E fala. Deus. Eu não aguento mais. A minha vida espiritual. A minha vida. Como crente. É um saco. Eu não aguento mais. Batalhas. Eu não aguento mais. Perseguições. Eu não aguento mais. Tentações.

Eu não aguento mais. Eu estou. Ao fim. E você chega a um ponto. Tão baixo. Na sua vida espiritual. Que você nem consegue. Orar mais. Já chegou aí? Você nem conseguiu. Orar mais. Você está. Caraca. E o que está acontecendo? Você sempre orar. E nada sai. E você fica aí. Olhando para a parede. Esse daí. É o contexto. Isso que Tiago. Está falando. Não é sobre uma cura física. Depois. Tanto sobre dificuldades. E perseverando. Uma parte sobre cura. Seria. Estranho. Não cabe. Não é coerente. Mas algo que fala. Sobre uma cura espiritual. Para os cansados. Os deprimidos. Os derrotados. Seria da hora. Então. Entre vocês. Alguém.

Que está. Doente. Primeiro. Nós temos que entender. Que o que nós entendemos. Não é sempre. O que está para ser. Entendido.

Gostou? Temos que entender. O que nós entendemos. Não é sempre. O que é para ser. Entendido. Quando nós vemos. A palavra doente. Logo. Pensamos no que? Vômito. Não é? Já quando a gente vê doente. Já pensa em algo. Físico. Mas a doente. Pode ser. Emocional. Pode ser. Espiritual. Também pode ser. Físico. Mas não sempre é. Físico. Nesse caso. A palavra doente. Não está referindo. Uma doença física. É uma má interpretação. Das nossas cabeças. Que não estão entendendo. A palavra.

E deixa eu até te levar. Um pouco mais. Profundo. O verbo. No grego. É. Astênio. Para essa palavra. Ele pode. E às vezes. É usado. Para doentes. Mas. O significado. Principal. Da palavra. Astênio. É fraco. Cansado. Impotente. Ela vem da palavra. Astênis. É o seu oposto. Que quer dizer. Força. Assim. Astênio. Quase sempre. Tem a ver. Com a falta. De força. Lembrando. Também. Que Tiago. Está falando. Para. Judeus. E as palavras. Que ele usa. Geralmente. Vieram. De uma palavra. Hebraica. Existem. 14 palavras. Diferentes. No grego. Traduzidos. Do hebraico. Para as palavras. Doente. Doentes. Mas. Nenhuma vez. Astênio. É usado.

Em ato. E nas pistas. Astênio. Quase sempre. Usado. Para fraquezas. E geralmente. Espiritual. Deixa eu passar os versículos. Para vocês entenderem. Como essa palavra. Geralmente. É usado. Romanos. 4. 19. E a fé. De Abraão. Não. Enfracasseu. Astênio. A fé. De Abraão. Não. Não. Enfracasseu. Ainda que. Com mais ou menos. 100 anos de idade. Ele não considerou. Que seu corpo. Estava morto. E também. No ventre. Da sua esposa. Sara. Seria. Estranho. Que a gente. Falava. Que a fé. De Abraão. Não. Era doente.

Outro versículo. Romanos. 14. 1 a 2. Aceitem. Aceitem os outros crentes. Que estão. Astênio. Francos. Na fé. E não discutem com eles. Sobre o que eles pensem. Que é certo ou errado. Por exemplo. Uma pessoa acredita. Que pode comer qualquer coisa. Mas um outro crente. Com uma fé. Franca. Astênio. Come somente vegetais. A gente vai achar uma fé. Do cara doente. 1 Corinthians 8. 9. mas vocês devem tomar cuidado para que sua liberdade não leve outro irmão mais fraco, não doente, a agir contra sua própria consciência. Segundo Coríntios 11, 20 e 21, vocês suportam quando Jesus faz nos escravos deles, tomam tudo que vocês têm, tiram proveito de vocês,

tomam controle de tudo e dão tapas nos seus rostos. Eu tenho vergonha de dizer que estivemos fracos, astênio demais para fazer isso. O Paulo está falando que a gente é doente.

A gente não é fraco. Segundo Coríntios 12, 9 a 10, ele tem essa palavra quatro vezes, esses dois versículos. Cada vez ele disse, falando do espinho na carne do Paulo, Minha graça é tudo que você precisa, é na sua fraqueza, não é doença, fraqueza, que o meu poder melhor se revela em perfeição e glória. E assim sinto feliz de me gloriar nas fraquezas, astênio, para que o poder de Cristo possa trabalhar através de mim. Essa é a razão pela qual eu tenho prazer em minhas fraquezas, e nas insultos, dificuldades, perseguições e problemas que sofro por Cristo, pois quando eu estou fraco, então sou forte. Está entendendo? A palavra astênio, nas epístolas, é quase sempre usada como fraco.

Seria ridículo colocar, quando eu estou doente, que eu estou forte, ou se vai mudar quando eu estou doente, eu sou saudável, sei lá. Mas não é, é quando eu sou fraco. E uma outra razão, que essa palavra deve ser entendida, sem força, e que a gente vai abordar mais tarde, quando chega em versículo 15, mas vou pular rapidamente lá para a gente já entender, que quando o texto, em versículo 15, fala curará o doente, referindo a mesma pessoa, a palavra camonta é usada. Camonta é a palavra que literalmente quer dizer cansado ou esgotada. Nunca, nunca é usado como doente. Então, a mesma pessoa sendo referida da mesma maneira.

Daí faz tudo certo em relação de gramática, né? Então, o que esse texto está realmente dizendo, é alguém entre vocês que está sem forças.

E agora isso muda totalmente o sentido da passagem. Você está no meio de uma batalha, você está tentando sobreviver, está sendo perseguido e está perdendo. Versículo 13 fala, Se você está sofrendo, ore, mas agora, se você está sem forças, o que dizer, você está a ponto de derrota, você caiu na batalha, talvez foi perseguição, talvez foi pecado, mas o reaíso, você está fraca, você está sem forças, você está derrotado espiritualmente, pode até ter consequências do seu corpo, na sua saúde, mas as perseguições, as provas, as tentações, a batalha, você tentou orar no processo, mas você não conseguiu se mantiver forte, e agora você está sem forças.

Alguém entre vocês, que está sem forças, e essa realidade, muitas vezes, dá vida cristã, não é sempre, mais que vencedores. tem muitas vezes, que a gente não tem nada em nós, que sente como vencedor. Em Cristo somos, na realidade, às vezes, é outro retrato, mas, a gente vai, a gente luta, e às vezes, a gente cai,

e sem forças, não tem como continuar. Então, a gente, até agora, acho que, através de Tiago, nós entendemos a teologia, do sofrimento, de disciplina, razão das provas, nem a fonte das tentações, mas, ainda assim, quando chega um ponto, na sua vida espiritual, de ser deprimido, ou derrotado, desanimado, um buraco, a parada é diferente, entender aqui, uma coisa, de viver, e saber, o que faz, e quando chega a esse ponto, a realidade, o que nós temos que encarar, nossas vidas, tipo, se o casamento está ruim, ou seus filhos desobedecem, ou seu trabalho, é um inferno, ou você está desempregado, ou você está doente, ou seus sonhos,

já eram, um pecado, te persegue, ou que seja, as situações, na sua vida, estão te derrubando, e te levando, a ser deprimido, ou desanimado, e você não sabe, como superar, então, Tiago, o que vai fazer, o que você vai fazer, aonde você vai, essa é a pergunta, e Tiago nos dá, a resposta, se alguém, entre vocês, está sem força, chame, os líderes, da igreja, quando tudo, está, ruim, chame, os seus líderes, primeiro, preste atenção, que, o chamar, está, com a pessoa, ruim,

chame, você, chame, os seus líderes, a responsabilidade, não está, com o pastor, de puxar, a sua bola, cristal, e perceber, que você, está, ruim, na sua vida espiritual, e atrás, muitas vezes, nós, infelizmente, ficamos, no buraco, o pastor, não percebe, o trabalho, dele, não é, de, perceber, se você, está, com um problema, sua vida espiritual, a sua responsabilidade, é de, chamar, ele, porque, ele, não tem como, não tem como, eu, saber, como está, a sua vida, espiritual, principalmente, e especialmente, porque, a maioria, de nós, finge, amare, nós, finge, de estar bem, quando, nós, não estamos, e não é, toda hora,

que eu, ou um pastor, percebe, que você, está mentindo, ou fingindo, você, tem que chamar, ele, você, tem que chamar, por cara, eu preciso, se você, está sofrendo, ore, mas, se você, chega ao fundo, do poço, e é difícil, orar, chame, o seu pastor, chame, os seus, líderes, você, não sabe, mais como, orar, não tem mais, força, então, você, precisa, de, de, ajuda, você, precisa, de, alguém, para, orar, sobre, você, e, Tiago, fala, chame, os seus, líderes, se, você, está, espiritualmente, fraca, chame, alguém, que, está, espiritualmente, forte, chame, os seus, líderes, se, você, está, apanhando, e, não, tem mais, forças,

para, se, defender, chame, os seus, líderes, da, igreja, para, orar, sobre, você, nosso, ministério, é, um, ministério, de, de, de, oração, estamos, chamados, a, nos, dedicar, a, oração, e, a, ministração, da, palavra, que, fala, no, atos 6, 4, nós, dedicaremos, a, oração, e, o, ministério, da, palavra, e, e, e, desse, daí, é, um, ministério, de, chegar, ao, lado, de, um, crente, cansado, quebrado, ou, derrotado, que, não, tem, força, suficiente, de, chamar, Deus, e, orar, com, e, para, ele, o, texto, aqui, não, é, sobre, uma, cura, física, pois, o, que, um, pastor, tem, o, que, os, outros,

somente, um, pastor, pode, orar, para, cura, rolar,

a, bíblia, nem, nos, ensina, isso,

qualquer, um, pode, orar, para, uma, cura, física, mas, não, é, qualquer, um, que, pode, restaurar, um, quebrado, na, estrada, espiritual, da, vida, da, chame, ele, para, orar, sobre, você, e, ungir, com, olho, de, novo, nós, nossas, cabeças, o, significado, de, uma, palavra, que, às, vezes, é, errado, onde, a, gente, pensa, dedo, olho, sinal da, cruz, na, cabeça, na, testa, e, orar, mas, no, grego, de, novo, cara, uma, coisa, uma, coisa, que, estou, descobrindo, como, é, importante, de, se, você, não, lê, grego, não, entenda, grego, como, é, bom, de, um, lexicon, ao, teu, lado, de, de, buscar, a, fonte, porque, muitas,

vezes, as, palavras, não, traduzem, um, uma, uma, idioma, para, outra, e, para, grego, para, português, grego, para, inglês, grego, para, qualquer, não, sempre, traduz, por quê? A, gente, traduz, um, de, só, que, no, grego, existe, duas, palavras, para, o, que, está, sendo, traduzido, onde, a, para, a, primeira, é, alefo, alefo, quer dizer, passa, óleo, ou, como, a bíblia, literal, traduzir, untar, untar, sabe, passa, manteiga, no, forno,

simplesmente, e, tem outra, palavra, crio, crio, que, fala, de, cerimônia, são, palavras, totalmente, diferentes, alfeu, é, o, alefo, é, de uso comum, crio, é, sagrada, religiosa, Tiago, usou, alefo,

nós, entendemos, crio,

Tiago, usou, alefo, referindo, não, de uma, cerimônia, ou, ritual, de um, de, de uma, maneira, de, cura, divina, mas, da, prática, comum, do, dia, de usar o olho, para honrar, refrescar, e, de, se, arrumar,

mas, ao invés, de, entender, o, contexto, do que, nós, estamos, lendo, de, entender, o, contexto, do, período, aonde, foi, escrito, para, quem, foi, escrito, Lucas 7, 38, vamos ver, como, o olho, foi, usado, mesmo, na maneira comum, Lucas 7, 38, fala de uma pecadora, entrou, estava tendo uma, uma, sei lá, um jantar, com um fariseu, entra uma pecadora, ela chorava, foi atrás de Jesus, ela chorava, e as suas lágrimas, molhavam os pés dele, então, ela os enxugou, com seus próprios cabelos, já ouvi a história, né, ela beijava os pés de Jesus, e derramava o perfume, neles, não era o costume, de colocar perfume, nos pés,

não era, mas, eu vou explicar, daqui um pouco, do que que era, seguindo, eles falam, pô, que isso, esse dinheiro, que foi gasto, nesse perfume, pode ser usado, para alimentar, com fome, sabe, e foi, criticando ela, e o próprio fariseu, fala, se esse cara, fosse profeta, de verdade,

já sabia, que era uma pecadora, e nem teria deixado, ela tocar, nele, daí Jesus volta, com a frase, dele, que sempre está da hora, Lucas 7, 46, você, não colocou, azeite, perfumado, na minha cabeça, porém, ela derramou, todo o seu perfume, caro, nos meus pés, o costume, do dia, era, quando você, chegava, numa casa, depois, de ter lavado, seus pés, eles derramavam, um olho, com um bom cheiro, na sua cabeça, para te refrescar, lembrando, naquela área, deserto, passa o dia inteiro, na estrada, e assim, secava, a pele, da pessoa, e eles, colocavam, o olho na cabeça, para, refrescar, eles dizem, que talvez, a mulher, não sentiu,

digna, de colocar o olho, na cabeça de Jesus, por isso, coloca nos pés dele, acho lindo, muito massa, mas o costume, era, chega na casa de alguém, lava seus pés, onde sua cabeça, e não era para doença, era para te refrescar, por isso, era perfumado, até, daí, Mateus 6, 17, fala outra parada, tu, porém, quando jejuares, unge a cabeça, e lava o rosto, obviamente, esse ungir não é, para cura, ou ritual, religiosa, era, porque, há uma maneira, de eles, se arrumarem, passam no rosto, passam no cabelo, para se arrumarem, então, existe, um sentido, literal, nesse, alefo, mas, também, um sentido, figurativo, de, passa o olho,

em alguém, estimulava, encorijava, deu força, na sua fraqueza, confortava, mostrava amor, e, e cuidado, era, muito mais, além de, simplesmente, passa o olho, por causa da pele, mostrava a cara, a gente se importa com você, se está, tipo, com, com os músculos, machucados, ou doendo, passavam o olho, tudo a ver, mas, mostrava, algo, além de, simplesmente, uma, uma, preocupação, com, o seu rosto, mas, era, amor, e, essa ideia, é o ministério, de restauração, o quebrado, o cansado, chama o líder, que coloca o olho, na cabeça dele, e, ora por ele, e, a pessoa, sente, refrescado, sente, encorajado, levantado, um ministério,

de amor, de, de cuidado, e, em um lugar, infelizmente, hoje em dia, nós temos perdido isso, nós temos trocado, o cuidado, do, do pastor, de chama ele, quando a gente está para baixo, nós temos trocado isso, por um sistema, de uma empresa, eclesial, onde, os caídos na batalha, fazem parte, e, o pastor, não tem tempo, porque, ele está sendo gerente, da empresa, tudo é errado, nós temos que voltar, a entender, o que que era, o pastor, com ovelhas, passava, o olho, nas cabeças, procurava feridas, neles, estava, preocupado, com o, bom, neles, da, ovelhas, não, tanto, com, o, corral, o trabalho, do pastor, é de proteger,

de alimentar, de cuidar, e de confortar, e, ele faz tudo isso, como a palavra fala, em Tiago, em nome do Senhor, ele ora, ele unge, em nome do Senhor, ou em outras palavras, no lugar de Cristo. Ele faz o que Cristo faria. De orar no nome do Senhor significa de falar o que Cristo quer, segundo a vontade dele. Daí a gente chega ao parte onde o N.V. fala oração feita com fé curará o doente. Eu confesso, essa frase aí foi aquele que me travou inicialmente.

Porque eu sou um estudante de gramática. Eu presto atenção nas coisinhas, porque eu sei tanto que uma coisinha faz diferente. E nesse daí,

curará o doente, me dá um problema maior do que o universo. Porque esse verbo não tem nenhum porém, não tem nenhum se. É uma frase dada, pronta, garantida.

A oração feita com fé curará o doente. E se isso está falando de uma cura física, nós temos um problema muito grande com a Bíblia e com Deus e com a realidade do que nós vivemos e experiências que nós temos tido na vida em relação de orar para os doentes. e por causa dessa frase eu estou convencido que esse texto não fala não fala de cura física. Porque base nesse texto até tem pessoas que ensinam hoje em dia que sempre é a vontade de Deus de curar. Muitos pastores falam isso nos seus púlpitos. Sempre é a vontade de Deus de curar. sem pensar ou sem lembrar que em maioria as pessoas não são curadas. Então é vontade

de quem que supera a vontade de Deus? É muito louca para si. Nós servimos um Deus soberano se a vontade dele de curar não tem nada nem ninguém nesse mundo no universo na criação que pode impedir a vontade de um Deus soberano. Se a vontade dele é de curar todo mundo está curado não tem como fugir então se eles têm razão tão certos a oração feita com fé curará o doente o Senhor o levantará então está todo mundo curado está todo mundo curado seguindo esse versículo a gente pode orar esse versículo cada vez para Deus sua palavra nos fala que a oração feita com fé curará o doente mas deixe-me perguntar a vocês todo mundo

fica curado ou melhor é a vontade de Deus que toda pessoa seja curada se não não vamos para a Bíblia antes de você responder segundo Coríntios 12 fala de Paulo e seu espino Deus curou Deus tirou ah não coitado Paulo ele não sabia ! que ele simplesmente tinha que orar com fé ele infelizmente Paulo escreveu depois Tiago mas obviamente não tinha lido a carta do Tiago porque se tivesse lido ele teria sabido que ele não tinha que estar doente segundo Timóteo 4.20 mais uma vez Paulo coitado Paulo ele não sabia segundo Timóteo 4.20 eu deixei Trófimo e Mileto porque ele estava doente Paulo deixa um dos seus parceiros para trás

porque ele estava doente existe alguém desde o início da igreja primativa que tinha mais fé do que Paulo que tinha mais unção do que Paulo que tinha mais conhecimento das coisas de Deus e de Jesus do que Paulo que tinha mais intimidade com o Senhor do que Paulo e se esse versículo aqui escrito antes por Tiago fala da garantia da cura porque Paulo deixou um Trófimo para trás e porque ele fala para Timóteo beber vinho segundo Timóteo 4.20 primeiro Timóteo 5.3 não beba somente água você deve beber um pouco de vinho por causa do seu estômago e pelo fato que você está frequentemente doente Paulo possivelmente era o discipulador

pior na história do mundo se esse versículo quer dizer o que nós fomos sempre ensinados e acreditamos que fala Paulo mesmo não ficou curado deixou para trás porque não estava curado e fez aquela confissão negativa sobre a vida de Timóteo está frequentemente doente porque ele não orava sobre ele é porque esse versículo não quer dizer nada de cura física nós nunca podemos dizer que a vontade de Deus é de curar todos pois até Jesus deixou centenas até milhares de coxos ao lado da piscina da Bethesda em João 5 ele curou somente um homem mas devido ao fato que ele curou um podemos dizer que ele cura somente nós não podemos dizer

que a vontade dele de curar todo mundo todos as vezes essa ideia não cabe na realidade ou na experiência da vida muitos crentes doentes tem chamado seus líderes para orar e continuaram doentes então nós temos um problema aqui o nosso entendimento é errado ou Deus é mentiroso eu deixo com você escolher o seu lado se Deus fala que fazerá ele faz se Deus fala curará ele cura se Jesus fala que voltará sem dúvida ele volta então se Deus entre aspas curará porque a maioria continua doente a oração feita com fé curará o doente que nos leva mais uma vez para olhar o grego eu já até te falei da palavra kamonta ! que é a palavra

usada pela maioria das traduções para colocar doente mas a palavra kamonta quer dizer cansado sou ela nunca foi usada para doente ou doença ela é usada somente mais duas vezes no novo testamento hebreus 12 3 pensem bem em tudo aquilo que ele suportou quando os pecadores fizeram coisas terríveis com ele para que vocês não se cansam e desistem não fale e fica doente e desiste em Apocalipse 2 3 tens perseverança e tens sofrido por minha causa sem te cansares únicas outras duas vezes que a palavra kamonta foi usada no novo testamento e todas as vezes fala de cansado porque a palavra no grego só que dizer cansado ela é usada

no grego secular por alguém cansado por ter lutado tantas guerras em sucessão sem descansar outras palavras esgotado usado por pessoas que tem espíritos cansados que estão cansados da vida então a cura ou restauração é espiritual não é física e oração da fé restará aquele que é cansado e o senhor o levantará e desta levantará a palavra no grego o heguero levantar acordar excitar nos palavras a pessoa não tem mais ânimo o entusiasmo está simplesmente tentando sobreviver mas Deus o anima em uma promessa quando você chega a um ponto na sua vida que está espiritualmente fraca não tem nada mais para dar está sofrendo tentando

orar mas parece que não passa pelo teto está perdendo a batalha e parece que tudo está caindo ao seu redor chame os líderes da igreja deixem eles chegar ao seu lado para orar e te encorajar e Deus te levantará em resposta a oração da fé e isso nós podemos garantir cada vez e para terminar outra parte que meio parece fora do lugar a gente está falando de cura e se houver cometido pecados ele será perdoado se o grande se se seu desânimo a sua derrota é o resultado de pecado há uma grande possibilidade que a sua condição é por causa de você mesmo eu sei pessoalmente quando eu estou ruim ou derrotado ou fraco na minha vida

espiritual quase sempre volta ao mesmo lugar eu quase sempre volta para mim e nessa hora quando a gente vê cara os meus problemas as minhas fraquezas ou o meu sem força é por causa de mim a gente chama os nossos líderes e naquela hora que eles vêm para orar para nós existem coisas que vão acontecer tipo eles vão te perguntar o que está acontecendo e por que está acontecendo sempre vão abordar essas duas coisas e se uma das razões da sua fraqueza é pecado confissão será feita e perdão achado e assim o peso é tirado e o guerreiro se levanta restauração total envolve pecado confessado e perdoado então nesse texto nessas passagens

esses versículos 14 e 15 o Tiago nos dá um retrato do ministério do pastor o ministério de restauração colocando alguém de volta no seu devido lugar alguém entre vocês que está sem forças chama os líderes da igreja para orar sobre ele o ungindo com óleo no nome do Senhor e a oração da fé restaurar o cansado e o Senhor o levantará e se tiver cometido qualquer pecado ele será perdoado o o o o o o o o !