O que podemos aprender dos Puritanos

O que podemos aprender dos Puritanos

Quando falamos em zelo há um melhor exemplo dos Puritanos? Eles eram exatamente zelosos pelo Senhor em tudo o que fizeram. Não importa o serviço que desejassem prestar à igreja, os puritanos eram zelosos em sua causa. Os evangélicos de hoje precisam recuperar o zelo que perderam na complacência de suas bolhas teológicas pessoais. Eles abandonaram as tarefas espirituais da igreja na mãos dos pastores e diáconos, em vez de levar suas próprias cruzes e ministrar no poder de Cristo como um reino de sacerdotes. Sem dúvida a igreja é um gigante adormecido. O zelo e fervor dos puritanos devem ser recuperados se a igreja deseja ser eficaz em sua missão de discipulado e ministério. Precisamos reacender em nós o amor e alegria achados em servindo o Senhor. Onde você pode encontrar um pregador ou igreja que diz: " O zelo pela sua casa me consumirá?" Onde está o "violento" que toma o Reino pela força? Onde estão as viúvas importunadas? Com tantos gloriosos mistérios em Cristo para contemplar, onde é o zelo e o fervor de adorar? A igreja hoje está faltando o zelo de seus antepassados. Nós precisamos de mais pessoas que falarão como Lutero: "Lutero contra o mundo!" E este zelo não deve ser um zelo descuidado, nem um zelo que utiliza meios não bíblicos por alcançar um fim desejado. Não. Os Puritanos nunca desassociaram o zelo que tinham para Cristo e Deus da verdade do Evangelho. Eles nunca removeriam as pecularidades não negociáveis do Evangelho que lhes permitaram conhecer o Deus por quem eles são zelosos. São aquelas verdades do Evangelho que inflamaram seu zelo e os fizeram influenciar o mundo ao seu redor.

Ecclesia reformata, semper reformanda. A igreja reformada, sempre reformando.

Se houver alguma palavra que se aproprie da visão puritana da igreja, é "reforma". A igreja contemporânea precisa reaprender o lema: "Sempre reformando". A igreja de hoje deixou essa ideia em 1600. A "reforma" é uma das palavras incomuns nos dialetos da igreja hoje, enquanto que, na mente puritana, era o ideal. Para tornar a igreja tão santificada para com Deus quanto possível, deve haver uma mudança constante em direção à reforma. O evangelho deve permear todas as partes de nossas vidas e todas as facetas do nosso ser. O Evangelho de Cristo deve mudar nossos padrões de pensamento constantemente, e transformar nossas mentes todos os dias através da santificação. Os puritanos reformaram persistentemente todas as partes das suas vidas que pareciam estar fora de foco com a estrutura bíblica. A ética do trabalho, a educação, o casamento, a família, a ação social, a doutrina e a igreja estavam sempre sendo conformados ao padrão que eles encontraram claramente na Palavra de Deus. A igreja de hoje é tão complacente e impressionado com si mesmo, que quando surgem problemas, são negligenciados ou simplesmente nem sequer visto, porque ela perdeu sua capacidade de tomar consciência dos sinais de alerta que estão chamando a sua atenção; eles perderam a vontade de discernir o bem do mal. Sem a vontade de ser conformado ao poder de Cristo e suas verdades de ressurreição, a igreja sempre atolará na miséria, tendo uma forma de piedade, mas negando seu poder.

The Puritans devoted themselves heartily to prayer and the reading of the word. They saw communion with God as essential and of principal importance in their lives. They were excited to sit and listen to the preacher on the Lord’s Day, in opposition to our church members who constantly watch their timepieces to see if the preacher has gone overtime. The church should take a lesson from those Puritans who shouted, "For God sakes sir go on, go on!" when Chaderton preached a lengthy sermon of 2 hours. Could the contemporary hearer listen for such a time? Would they want to listen for that long? Here we see the radical departure from a delight in Christ to an endurance of traditional church.

Os puritanos dedicaram-se de coração à oração e à leitura da palavra. Eles viram a comunhão com Deus como essencial e de importância principal em suas vidas. Eles ficaram ansiosos para sentar-se e ouvir o pregador no Dia do Senhor. Isso é bem diferente do que os membros hoje que que ficam constantemente olhando para os seus relógios para ver quanto tempo o pastor já tem pregado. A igreja hoje pode aprender dos puritanos que gritaram: "Por Deus, senhor, continue, continue!" quando Chaderton pregava um longo sermão de 2 horas. O ouvinte contemporâneo poderia ouvir esse momento? Eles queriam ouvir por tanto tempo? Aqui vemos a radical saída do prazer em Cristo para a resistência da igreja tradicional.

I feel that the church could acquire a colossal lesson form the Puritans in the area of the family. How important was family to Richard Baxter? He made it a point (with his elders) to attended every family in the congregation in the course of a year in order to test them seeing if they were strong in the faith and to make sure that the family as a unit was catechizing, studying and glorifying Christ and they ought. The Puritans saw the family as the fellowship of God at home. They took time every day to read the word, pray, and have devotions as a family--and this was not including their own personal time in which they devoted to God. We have become too lenient in this day. We often say that we desire to raise godly children. But I think that our example to our children can be the deciding factor in their upbringing. In their youth, children will mimic their parents. If there is no prayer, they will not pray. If there is no self-discipline, they will not be self-disciplined. When they are young they see us as their authority and role model. We are the “Christ” that they see until they are old enough to understand about Jesus. If our walk is ungodly then so will our children's because they mimic what we do. We must set the example for them and raise them in the good and right way by teaching and example. We cannot leave it all up to the pastor and the Sunday school teachers (which has often happened). Our families are a concern to us, but I know of very few families which pour forth devotions together in a constant and godly household. The usual excuse is "There just aren't enough hours in the day," though they have the time to sit and watch the godlessness of the TV. Raising children are a hard and grueling work which bring joy and delight to the Christian parent. But if the parent is not up for the hard work, they should not have children.

If we would make time to raise real godly children rather than the lazy attitude we have towards them today, I think that generation may have a fighting chance to strive back in time towards the goals and values which the Puritans held strongly too both in family at home and the family of God.