A alegria de ser escravo

A gente vai começar hoje um estudo que vai durar não sei quanto tempo sobre a carta de filipenses. Mas antes disso, está pensando, né? Hoje eu sou feliz, posso dizer, sou feliz. Mas não sei sobre vocês, mas a minha felicidade vai, vem, saca? É uma parada de vento, né? Depende do dia, depende da situação. Mas se você para para escutar o que está sendo falado no mundo inteiro, não somente as igrejas, mas em todo lugar, todo mundo está procurando felicidade. Felicidade é a palavra do dia. Tipo, eu quero ser feliz. Se você pergunta a alguém, você quer ser feliz? Todo mundo quer ser feliz. Eu quero ser feliz. E agora chega um ponto que as pessoas dizem, eu mereço ser feliz.

Eu tenho direito à minha felicidade. E com esse pensamento, essa daí é a palavra que mais influencia a maioria das nossas decisões. A gente está diante de uma escolha. A gente pensa, isso daí vai me fazer feliz? Ou não? E muitas vezes a gente optar para a felicidade, ainda que seja talvez não a parada melhor. E assim nós gastamos dinheiro, compramos coisas e sempre estamos procurando novas experiências. Algo que vai nos dar essa tal felicidade. Que parece que sempre está escapando. A gente pega e perde. Pega e perde. A gente vai atrás. Mas se felicidade depende das nossas circunstâncias, que depende mesmo, o que vai acontecer?

Quando os brinquedos quebram? Ou quando ficamos doentes? Ou o dinheiro é roubado? Ou quando pessoas que amamos morrem e a festa acaba? E o que acontece? E que a felicidade também some com as situações. Daí em contraste de felicidade nós temos alegria. E isso que a gente vai chegar... Vamos ver quantas vezes a gente vai falar de alegria durante essa carta de Filipenses. Na verdade, 16 vezes o Paulo aborda na parada de alegria. Daí chama essa carta de alegria do Paulo. Mas alegria é algo mais profundo. É mais forte do que felicidade. A alegria é certeza do amor e a obra de Deus em nossas vidas. Tipo, ele estará conosco independente do que acontece.

Felicidade vai com situações. A alegria é a âncara que nos segura. Felicidade está baseada em circunstâncias. A alegria está baseada em Cristo. Então vamos abrir as nossas Bíblias. Para Atos. Seria um bom lugar de começar em nosso estudo sobre Filipenses, não seria? Então vamos para Atos, né? Atos 16. O cara fala em Filipenses, abre para Atos. Está confuso, né? Atos 16. 6 e 10. Fala. Então, direcionados pelo Espírito Santo, que não permitiu que eles anunciassem as boas notícias na província da Ásia, eles atravessaram a região de Frígia e de Galáxia. Quando chegaram perto do distrito da Míscia, tentaram ir para a província da Bitínia, mas o Espírito de Jesus, mais uma vez, não deixou.

Por isso, atravessaram a Míscia e chegaram à cidade de Troades. Durante a noite, Paulo teve uma visão. Ele viu um homem da cidade da Macedônia Ampê, que pedia a ele, venha para a Macedônia e nos ajudar. Depois que Paulo teve essa visão, imediatamente nós nos preparamos para partir à Macedônia, pois tínhamos certeza que Deus nos havia chamado para anunciar as boas notícias ao povo dali. Só para vocês saberem, Filipos, a cidade, se localizava em Macedônia. A igreja para que Paulo está escrevendo é resultado dessa visão de um homem pedindo, vem nos ajudar. E daí o Paulo partiu para lá. Filipos se localizava 13 quilômetros do mar Geu, no começo de um caminho que passou pelo meio das montanhas que dividiram o leste do oeste.

Está lá onde está a Grécia hoje em dia, a parte do norte da Grécia. E assim Filipos se tornou centro do comércio entre Europa e o Médio Oriente. Roma, na sua conquista em 168 a.C., estava conquistando totalmente o Médio Oriente. E estavam tentando conquistar Macedônia, quando o exército romano faltou sal. E sal era o que eles eram pagos. Os soldados receberam seu pagamento em sal. Agora faltou sal. E os soldados romanos estão ameaçando em voltar para casa, sem conquistar Macedônia. Só que as pessoas de Filipos estavam pensando, falando, então eles, claro, seria melhor se Roma reina aqui do que esses caras de Macedônia.

Então eles mesmos, a cidade de Filipos, juntou uma quantidade grande de sal, deram para o exército romano para pagar os seus soldados. O exército ficou, ganhou a guerra e como recompensa a cidade, a região de Filipos, se tornou colônia de Roma. O imperador falou, bom, vocês fizeram tanto para nos ajudar, agora vocês vão se tornar colônia da Roma. O que é que dizer? Eles tinham os mesmos direitos de cidadãos romanos, sem ser romanos. Eles estavam debaixo de um cuidado especial do imperador. E eles se governavam e não pagaram impostos. E assim, nesse daí, Filipos se tornou o lugar de aposentaria, para dizer, de muitos soldados romanos que não queriam voltar para a Itália.

Ficaram lá em Filipos. Então, Filipos se tornou uma pequena Roma. Leia Roma com leis romanos seguindo as filosofias de Roma. E aqui, Paulo, dirigido para o Espírito Santo, decidiu começar a levar as boas notícias à Europa. No ano 50, entre 50 e 51. E detalhes, essa viagem, que era a segunda viagem missionária, no Paulo I, se a gente se lembra, foi com ele e com Barnabé. Entre a primeira viagem e a segunda viagem, houve aquele atrito entre Paulo e Barnabé, sobre João Marcos. E Paulo falou, cara, se você quer andar com esse frouxo que nos abandonou, vai com ele. Mas eu não vou. E daí o Paulo e Barnabé pegam caminhos diferentes.

Então, a primeira viagem que Paulo está fazendo sem Barnabé, ele escolheu um menino de andar com ele chamado de Timóteo. Então, a primeira viagem sem Barnabé, mas com Timóteo. Então, quando a gente está lendo, Filipos, é bom de saber essas paradas. Caraca, que vai ampliar, mais que somente palavras de uma carta, mas de entender de onde vem, por quê, quem está envolvido. Então, daí vão parar de partir. E a gente acha, no resto dessa viagem deles, em Atos 16. Eu pensei, vou dar uma relatória rápida. Mas eu pensei, é poucos versículos, na verdade. Eu vou ler o resto de Atos 16. Porque quando eu fiquei lendo essa semana, eu falei, caraca,

eu não sabia que todas essas histórias eram menfilipos. que de onde vai a carta de Filipenses. Então, eu vou começar em versículo 11, de 16, e partir de lá. Partindo de Troade, navegamos diretamente para Samotrácia, e no dia seguinte fomos para Neópolis. E dali fomos a Filipos, que é a principal cidade desta parte da Macedônia, e também colônia romana, onde ficamos vários dias. No sábado, saímos para fora da cidade, e fomos para a beira do rio, onde pensávamos que algumas pessoas se reuniram para orar. Sentamos e começamos a conversar com as mulheres que estavam em Islá. Uma daquelas mulheres que estavam nos ouvindo era Lídia,

uma vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira. Ela adorava a Deus, e o Senhor abriu o coração dela para entender e receber o que Paulo dizia. Lídia era o primeiro convertido europeu. Nesse momento aí, né? E depois ela, as pessoas da sua casa foram batizadas, ela nos convidou dizendo, se acham que sou fiel Senhor, venham e se hospedem na minha casa. Assim ela nos convenceu a ficar na casa dela. Certo dia, quando nós estávamos indo para o lugar de oração, encontramos com uma escrava que estava dominando por um espírito que adivinhava o futuro, e seus donos ganhavam muito dinheiro com as adivinhações que ela fazia. Ela seguiu Paulo e a nós,

gritando, Estes homens são servos do Deus Altíssimo. Eles vieram para anunciar com vocês. Podem ser salvos. Ela fez isso durante muitos dias, até que um dia, Paulo não aguentou mais, se virou para ela, falo o espírito que estava dentro dela. No nome de Jesus Cristo, eu te ordeno que saia dela. E no mesmo instante, o espírito saiu. Quando os donos da moça viram que não tinham mais como ganhar dinheiro através das adivinhações dela, pegaram a má força, Paulo e Silas, e os arrastaram até a praça pública, diante das autoridades. Eles os colocaram diante das autoridades romanas e disseram, Estes homens são judeus, estão perturbando a nossa cidade.

Eles estão ensinando costumes que para nós, romanos, estão contra as nossas leis de receber ou praticar. Então uma multidão se juntou para atacar Paulo e Silas. As autoridades rasgaram fora as roupas de Paulo e Silas e deram ordens de bater neles com varas. E depois de bater muito neles, as autoridades jogaram os dois na prisão e deram ordem ao corceiro para vigiá-los com toda a segurança. Depois de receber esse ordem, o corceiro os jogou numa cela que ficava no fundo da prisão e prendeu os pés deles entre dois blocos de madeira. Por volta de meia-noite, Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos a Deus e outros prisioneiros os escutavam.

Quando de repente, o chão tremeu tanto que abalou os aloceses da prisão e todas as portas se abriram e até mesmo as correntes que prendiam, os presos soltaram. Quando o carceiro acordou e viu que as portas da prisão estavam abertas e já acreditando que os prisioneiros tinham fugido, puxou sua espada para se matar. Mas Paulo gritou bem alto, não faça nenhum mal a você, pois ninguém fugiu. Estamos todos aqui. O carceiro pediu uma luz, então entrou depressa na cela e tremendo com medo, caiu diante de Paulo e Silas. Então levou eles para fora da cela e perguntou, senhores, o que devo fazer para ser salvo? Eles responderam,

crê no Senhor Jesus. E você será salvo, você e as pessoas da sua casa. E esse homem se torna primeiro convertido humano. Na mesma viagem, quase as mesmas semanas. Então eles anunciaram as boas notícias do Senhor ao carceiro e todas as pessoas que estavam na casa dele. Ainda na mesma hora daquela noite, o carceiro lavou as feridas deles. Logo depois, o carceiro e todas as pessoas da sua casa foram batizadas. Então ele levou Paulo e Silas para a sua casa e dê-lhes algo para comer. O carceiro e as pessoas da sua casa ficaram cheias de alegria, porque agora criam em Deus. Quando o dia amanheceu, as autoridades romanas

mandaram a polícia dizer ao carceiro, solte esses homens. Então o carceiro disse a Paulo, as autoridades mandaram soltar vocês. Então podem ir embora e vão em paz. Mas Paulo respondeu, fomos castigados publicamente sem qualquer julgamento, sendo nós cidadãos romanos e nos jogaram na prisão. E agora querem nos mandar embora em segredo? Não. Que as próprias autoridades romanas venham aqui nos libertar. Os policiais levaram uma resposta de Paulo e as autoridades romanas. Eles ficaram com medo quando viram que Paulo e Silas eram cidadãos romanos. Então eles foram até eles e pediram desculpas e levaram eles para fora da prisão

e pediram que fossem embora da cidade. Ao serem da cadeia, Paulo e Silas foram para a casa da Lídia. Lá eles se encontraram com os irmãos e os encorajaram e então foram embora. Tudo isso aconteceu dentro de três semanas. Eu fico meio espantado. Eu sei dessas histórias, mas eu nunca percebi que estava em Filipos, onde estava a carta de Filipenses que foi mandada. Fico que é louco, né? Mas nessa viagem rápida para lá, Paulo fundou a igreja em Filipos, a primeira igreja na Europa. Dizem que é bem provável que o Lucas ficou lá em Filipos e também até Timóteo um tempo para ajudar com a igreja. Então Paulo, a carta de Filipenses

que a gente lê na Bíblia foi escrita mais ou menos dez anos depois dessa visita, dessa viagem para a Macedônia. E Paulo escreve para os crentes em Filipos. Ele queria que eles soubessem que Paulo está preso nessa hora, né? Que eles soubessem que tudo estava no controle de Deus. Para eles não se preocupem. E pensa, talvez, esse Deus que ele está amadorando não era tão poderoso. Mas entender, cara, Deus está no controle. Tudo que está acontecendo para o bem dele, para o bem do Evangelho e segundo os planos dele. E também queria agradecer eles por uma oferta. Uma coisa interessante é que a igreja em Filipos era uma das poucas igrejas

que Paulo recebeu ofertas. Ele não deixava a maioria das igrejas permitidas dar para ele. mas Filipos tinha uma parceria com ele no ministério. E também a carta foi escrita para responder algumas perguntas que Efraudito tinha levado a ele. Filipenses é diferente do que as outras cartas de Paulo, as Epístolas. Porque nessa ideia ele não fala de nenhuma doutrina, ele não repreende nenhum pecado, mas ele gasta todo o seu tempo encorajando eles, falando de amor, de confiança, de alegria. Parece que nem foi escrito por Paulo, né? Porque geralmente ele está lá falando, falando e vem uma parada bem pessoal. Paulo mandou uma carta

para uma igreja. Essa carta não foi para ser distribuída pelas outras igrejas. Era para eles. Uma carta de um cara que amava o povo lá. Ele queria expressar esse amor por eles. Paulo estava em Roma quando escreveu, como já falei, na cadeira. Era preso. E se a gente volta para o primeiro pensamento de felicidade, felicidade é uma coisa estranha de pensar se você é preso. Por isso, Paulo não escreve para eles sobre a felicidade. Ele escreve sobre a alegria que tem tudo a ver. Paulo estava alegre independente das circunstâncias. A gente lê sobre como foi escoteado, apedrejado, foi cada coisa que rolou com ele e ele nunca perdeu

a alegria dele. não posso dizer que ele estava sorrindo quando estava sendo escoteado ou apedrejado ou, sabe, batido. É bem provável que ele não estava feliz, sorrindo. Mas a alegria é muito diferente e Paulo tinha achado uma alegria verdadeira e estava focando toda a sua vida em conhecendo Cristo e obedecendo ele. E a gente vê que o segredo da alegria de Paulo estava no seu relacionamento com Jesus não estava em circunstâncias. Filipenses 1, 1, 2. A gente vai, agora chega no Filipenses, mas não vai ser muito cumprido hoje. Eu só queria abrir o leque para a gente entender o que é essa carta, para que essa carta, para quem essa carta

e não encher muita coisa com muitos detalhes que a gente fica perdido. Mas vamos lá, o Filipenses 1, 1, 2 fala, esta carta é de Paulo e Timóteo, servo de Jesus Cristo, ela foi escrita para todo o santo povo de Deus em Cristo Jesus na cidade de Filipos, incluindo os líderes e diáconos da igreja que Deus, o nosso Pai, o Senhor Jesus Cristo dê graça e paz a vocês. Esta carta é de Paulo que uma vez era Saulo. O nome de Saulo, se não sabe, significava desejado. o nome de Paulo significa pequeno. Você fica e pensa, caraca, eles não sabem quem fez essa mudança no nome dele. Se foi Deus que falou, o próprio Paulo que realmente

decidiu. Não quero ser mais o desejado porque eu me vejo como o pequeno, como o homem que tinha recebido a graça de Deus, sabendo de tal pecador que ele era e ainda encontrou com Deus que amava ele. É bem provável que Paulo mesmo mudou o nome dele para Paulo em vez de Saulo porque Remas ele se achava pequeno. O homem era humilde. E você vê na introdução que ele coloca Timóteo com ele. Não existia nenhuma necessidade de falar de Timóteo. Timóteo era moleque começando na parada com ele pouco tempo no ministério em relação de Paulo, pouco conhecimento. Ele não era o Paulo. Paulo era o oposto. Paulo era o louco. E outra coisa

louca dessa Paulo não cita aquele apóstolo que começa dessa carta como faz muitos outros. Não era algo eu sou o caro líder, o apóstolo. Eu sou seu amigo Paulo e Timóteo meu filho está comigo. O povo conhecia Timóteo desde a primeira viagem 10 anos antes. Sabia quem era. Então cita o Timóteo. Timóteo está aqui comigo também. E eles tinham amor por Timóteo. mas também isso mostrou o relacionamento que Paulo tinha com Timóteo realmente de pai e filho porque quando o pai tem o filho ao seu lado e gosta que todo mundo fala, eu sabe, meu filho está comigo. Então ele fala, eu, Paulo e Timóteo estamos escrevendo essa carta.

Quando na verdade foi Paulo que escreveu, ele fala que servos de Jesus Cristo, Paulo e Timóteo servos de Jesus Cristo. Algumas versões usam a palavra escravo, escravo de Jesus Cristo. E essa ideia era bem conhecida entre todo mundo que ia ler lá em Filipos porque um bom número deles ou maioria deles já eram escravos uma vez ou outra e essa palavra chamaria a sua atenção. Na verdade a palavra não é escravo nem servo é dolos. Dolos, dolos, uma palavra que o cara é livre e se torna escravo por sua própria vontade. Vou explicar um pouco daqui a breve dessa daí. Mas se você é escravo, vamos pensar, o que que você quer?

Mais do que tudo, se você é escravo, não é liberdade? Ninguém quer ser escravo, ninguém quer ser preso. E o escravo quer nada mais do que ser livre. Mas essa parada de dolos no grego era um escravo libertado, recebeu tudo que queria, eu sou livre. que se coloca novamente e voluntariamente debaixo da autoridade do seu senhor. Oh, doido! O cara é livre, ele volta para a escravidão porque, porque quer. Ah, que coisa estranha essa, né? Mas o que temos que entender é que a escravidão naquele dia não era como nós conhecemos hoje. os escravos foram tratados como se fossem seus próprios filhos com dignidade e integridade.

Não era abusado, batido, chutado. Se você era um escravo na casa de um cara e te tratava como com filho, até amava e depois de um tempo, né, todos os sete anos tinha que reparar que os escravos foram libertados. e daí, nessa idade, você está lá na casa do cara, te tratando como filho, como parte da família dele, chegam os sete anos, você está liberta,

só que existe um relacionamento entre os dois. O escravo servia o seu mestre e o mestre amava e cuidava dele. E daí, o cara liberta, mas ele fica pensando, mas para onde eu vou? Aonde eu vou? Era bom na casa do meu senhor, ninguém vai me amar como ele ou cuidar por mim como ele, então eu vou escolher a ser o escravo dele. Eu quero continuar servindo ele. E assim, ele foi à porta da casa do seu senhor e pregava, pegou um prego e pregava a sua orelha na porta.

Fez um buraco e ficou lá pregado na porta do cara pela orelha dizendo, eu quero ficar aqui. A minha vontade é de ficar aqui te servindo. Então, qualquer um que viu o cara com um buraco na orelha, entendeu o que significava e entendeu também o amor que existia entre o senhor e o servo. E quem conhece Jesus também sabe que ninguém jamais vai nos amar igual. Ninguém vai cuidar de nós na mesma maneira. A verdade é que nós nascemos escravos do pecado e Deus nos liberta. E nessa idade nós declaramos que nós queremos ser servos de Deus, de Jesus. E isso que Paulo está dizendo, eu sou escravo do senhor Jesus Cristo. Sua vontade

é a minha vontade. Estou disposto a fazer qualquer coisa que ele me fala e a qualquer lugar que ele me envia. Eu quero servir ele para sempre. Isso aqui está escrito Lucas 9, 23. Se algum de vocês quiser ser meu seguidor, deixe de lado seus próprios interesses. E aqui o Doulos fez. Não tem mais a minha vontade. A minha vontade é vontade do meu senhor. E Jesus fala, se você quer andar comigo, é isso, cara, é Doulos. Deixe de lado se negar, deixe de lado seus interesses, toma sua cruz e siga a mim. E isto era o coração de Doulos. Servo, um escravo, voluntário. A diferença entre Doulos e um escravo normal é opção. Por isso,

na tradução, eu prefiro servo. Porque existe muita palavra no grego para escravo. O escravo não tem opção. Ele nasce ou é comprado, ele obrigatoriamente é escravo. E esses 10 são os caras que eram escravos, libertados, voltam para a mesma parada de escravidão, mas estão lá porque querem. Tinha uma opção. Então, existe uma opção. O escravo não tem escolha, enquanto o Doulos se torna livre e volta. O seu serviço está baseado em liberdade. nós, e nosso serviço a Cristo está baseado em liberdade. Nós servimos Ele porque Ele nos libertou.

Nós servimos Ele porque amamos Ele. Não por ser obrigados. Nenhum crente é obrigado a amar a Deus, ainda que deve. Nenhum crente é obrigado a servir a Deus, ainda que deve. o nosso serviço está baseado em liberdade e nós escolhemos eu quero viver por Jesus, eu quero servir Ele.

Esta carta é de Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo. Ela foi escrita para todo o santo povo de Deus em Cristo Jesus na cidade de Filipos, incluindo os líderes e diácones da igreja. Só quero pegar mais uma palavra, já falamos em servos. Agora quero falar rapidamente em santos. servos e santos, servos por escolha nossa. Na verdade, nossa escolha está baseada nas coisas de Deus, eu sei tudo isso, mas a gente fala Deus, eu quero ser um dolos seu, mas nós somos feitos santos por Deus, Ele que nos faz santos, separados. Claro que Deus nos escolhe, nos salva, nos liberta, e a nossa reação é de querer servir Ele como servos.

mas Deus nos faz santos independente de nada de nós. Deus nos separa, porque a palavra santo quer dizer separado, não perfeito, separado, e Deus nos separou. então, então, você tem servos escrevendo para os separados. E ainda que o santo vive no mundo,

ele sempre deve ser diferente do mundo, e continuamente escolher se separar do mundo. Somos santos, somos em posição diante de Deus. A nossa santidade é o que a gente está trabalhando no processo chamado de santificação, que é o caminho, o processo de ser santo, não santo de posição diante de Deus, mas santo em ação. E nessa ideia, nós todo dia escolhemos, eu quero ser diferente do que esse mundo, eu vou me separar, como a Bíblia fala, desse mundo. E um santo é, coloca cá, é como um barco. O propósito do barco é realizado quando está na água, mas se a água entra no barco, a função do barco não funciona. E crente é um barco

nesse mundo. Nós estamos aqui no mundo, mas se o mundo começa a entrar em nós, o nosso propósito é estragado. Entendendo? Nós estamos aqui, somos nesse mundo, mas não somos desse mundo. temos que estar aqui, Deus nos colocou aqui, influenciar esse mundo, alcança esse mundo, ganhe almas, fala de mim, seja exemplo diante desse mundo, de um povo que ama a Deus, mas não deixe esse mundo te influenciar, não deixe esse mundo entrar em você. E esse mundo vai nos oferecer felicidade, já oferece todo dia, tudo que é feliz, jogo em nossa cara, isso vai te fazer feliz, compra isso, faz isso, seja aquilo, vai te fazer feliz. E felicidade

em si não é algo ruim, não leva errado, não é pecado ser feliz, feliz é legal, tudo bem, ser feliz. Mas, o problema é que se nossa felicidade se torna um foco, a gente se torna como o vento, vai lá pra cá procurando algo que a gente nunca pega uma maneira de segurar. Então, entenda, felicidade não é ruim, mas alegria é melhor. Alegria nos segura enquanto felicidade nos decepciona, alegria nos faz olhar para Jesus e sua obra em nossas vidas, felicidade nos faz olhar para esse mundo e tudo que ele oferece. Alegria é nós seguros no barco no mundo, felicidade é o risco de deixar a água entrar no barco.

Queremos felicidade, mas precisamos de alegria. Que Deus, o nosso Pai, o Senhor Jesus Cristo dê graça e paz a vocês. E assim que Paulo termina a sua introdução ao povo de Filipos. E também termina a carta, você vê na carta a carta começa com graça e termina com graça. Então, que Deus, o nosso Pai, o Senhor Jesus Cristo dê graça e paz a vocês. Deus, obrigado, Senhor, por essa manhã por sua pequena introdução, Senhor, a sua carta de Filipenses.

Senhor, obrigado, Senhor, por Paulo e aqueles que eram loucos suficientes, Senhor, de levar os evangelhos a lugares que nunca ouviram falar de Jesus e arriscaram suas próprias vidas tentando alcançar esse mundo perdido. Obrigado pelo exemplo da vida do Paulo que sofreu muito, mas ainda achou alegria em tudo, alegria em simplesmente te conhecer. Senhor, nos leva a esse ponto de entender melhor cada dia esse padre de dolos, de ser servos voluntariamente ao Senhor. E não servos que servem hoje, mas não servem melhor, mas servos que entram um estilo de escravidão que nós entramos para nunca mais sair, que para a eternidade

nosso desejo seja de te servir, que a sua vontade se torne nossa, que o seu coração comece a bater em nós. Senhor, obrigado pelo fato que nós somos santos, que somos seus filhos, que somos separados, que um dia nós vamos encontrar contigo no céu. Senhor, obrigado mesmo por esse dia e por todos que estão aqui em Senso do Mano ouvindo, Senhor, a sua palavra. Senhor, nós te amamos. Amém.