Deus quer salvar todos1

Deus quer salvar todos?

1Ti 2.1-4; Quero te encorajar, primeiramente, de orar para todos os homens. Peça que Deus os ajude; interceda por eles, e agradeça a Deus por eles. 2 Ore pelos reis e todos que estão em autoridade para que nós possamos viver vidas tranqüilas e cheias de paz , mostrando características de Deus e dignos dele. 3 Isto é bom e agrada Deus nosso Salvador, 4 que quer que todos os homens sejam salvos e entendam a verdade.

Vou tentar fazer isso simples pois as vezes a parada de teologia e interpretação da bíblia se complica em muitas palavras. Primeiro, existe uma regra quando estamos tentando entender o que está dito numa passagem que devemos examinar ela na luz das outras Escrituras.

Na boa antes de eu até tentar responder a essa possibilidade de uma salvação universal onde todos serão salvos ou de um deus impotente a sua própria vontade vou perguntar, "O que dizem as Escrituras acerca disso?" Como um monte de versículos que falam de eleitos, predestinados, a porta sendo larga, Deus sendo soberano e fazendo tudo segundo a sua vontade nós temos que primeiro entender o que esses versículos querem dizer pois estão na maioria e depois a gente parti para tentar explicar o que o outro versículo quer dizer pois a bíblia não se contradiz. Em outras palavras, se temos 10 versículos que falam algo claro e entra um que parece de não concordar podemos saber uma coisa, que nove são errados ou, nós mal entendemos o um; que é nesse caso.  Eleição e predestinação são coisas obviamente declaradas na Palavra então, não podemos jogar esse lado fora. Em vez disso temos que tentar entender o que está escrito no outro.

Vamos primeiro olhar mais três textos que usam a palavra "todos" pois “todos” quer dizer “todos” não é?

Mc 1.5; Saíam a ter com ele toda a província da Judéia e todos os habitantes de Jerusalém; e, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão.

Agora estamos para entender que "todos" os habitantes de Jerusalém foram até João Batista confessando seus pecados e sendo batizados? Obviamente não. Os fariseus não foram, no mínimo acabando com o que não eram "todos".

Mc 13.13; Sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo. Ou, "Todos odiarão vocês por serem meus seguidores" na Linguagem de Hoje.

Agora, uma coisa eu sei, minha esposa não me odeia nem minha mãe por ser seguidor de Jesus. Então, sem entrar em muito discurso, podemos ver que esse "todos" não quer dizer literalmente todos.

Falando da besta em Ap 13.8 lemos "Todos os que vivem na terra o adorarão". se paramos somente nessa parte, podemos viajar e declarar que todos nesse tempo adorão a besta pois está escrito "todos". Só que sabemos que os crentes jamais adorão e se seguimos em frente, o mesmo versículo define "todos" que não é todos, "menos aqueles que, desde antes da criação do mundo, têm o nome escrito no Livro da Vida, o qual pertence ao Cordeiro, que foi morto."  Os crentes não adorarão. Nisso temos que pegar o mesmo versículo e perguntar, quem escreveu seu nome no livro? Quando foi escrito? Baseado em o que foi escrito?  E se seu nome não estava escrito, teria possibilidade de você ser um desses que tem o seu nome escrito, um crente?

Agora, vemos que "todos" não é sempre todos. Então o que esse versículo quer dizer? Quando lemos o grego vemos que a palavra usada para “todos” também pode ser traduzida "todos os tipos". Por exemplo, na tradução Almeida em 1Ti 6.10 está escrito, "Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males", mas, no BLH está escrito, "Pois o amor ao dinheiro é uma fonte de todos os tipos de males”. É a mesma palavra traduzida em duas maneiras diferentes.

Esse versículo está referindo "todos os tipos de homens", não somente porque é coerente com o resto da bíblia, mas por causa do contexto que uma outra grande regra em interpretando a bíblia. Nós vemos em versículo um que Timóteo está sendo exortado de orar para "todos os homens".  Caraca, imagine isso. Quanto tempo isso levaria?  De novo se seguimos em frente a própria bíblia esclarece o que está sendo dito, "em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade". Então, o evangelho não é somente para os pobres, e os comuns, mas Deus também quer salvar reis e autoridades, todos os tipos de homens. E a regra hermenêutica fala que se interpretamos uma palavra numa maneira, tem que ser interpretada na mesma maneira dentro do mesmo texto. Então "todos" é melhor entendido e muito bem pode ser traduzido (na verdade existe versões no inglês já) "todos os tipos de homens". Certamente Deus “quer que todos os homens (tipos de homens) sejam salvos e entendam a verdade”. E assim nós interpretamos Escritura dentro das Escrituras.